赶尸也有门派，不同门(mén)派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就开(kāi)始火化(huà)也(yě)就没有这行了(le)。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一(yī)种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自(zì)有各自(zì)的方(fāng)法，但(dàn)万(wàn)变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经(jīng)带动还(hái)未(wèi)完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的主要作(zuò)用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的(de)原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说并不是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经(jīng)大荒(huāng)西经》中就有记载(zài)：有巫山(shān)者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载(zài)人归的传说，在(zài)四川三星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往(wǎng)会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体(tǐ)则是悬挂在一根很长(zhǎng)的(de)绳索上，身体各个部位通过(guò)钢针缝(fèng)合，脚下(xià)是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西(xī)赶尸

为什(shén)么一定(dìng)要在(zài)夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸(shī)体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理过(guò)的内(nèi)脏。

在古代道路和现在(zài)完全不一样，那个(gè)时候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑(huá)轮的运(yùn)动来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一(yī)些很沉闷的声(shēng)音，因(yīn)此赶(gǎn)尸(shī)人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮(lún)和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死(sǐ)人处理后(hòu)用活(huó)人(rén)冒充。传说水浒传(chuán)中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视(shì)剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就(jiù)觉(jué)得莫(mò)名(míng)的恐(kǒng)怖(bù)。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这(zhè)个事情，我特地跑去(qù)问父母，到(dào)底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家乡，因(yīn)为古(gǔ)人(rén)认为，人是有三(sān)魂七魄(pò)的，一旦在外面(miàn)去世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回(huí)去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这(zhè)样的传统，再(zài)加上(shàng)古代不像现在这(zhè)样交通发达(dá)。在(zài)古代(dài)，很开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场(hěn)多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸(shī)体(tǐ)运送回(huí)去(qù)，会特(tè)别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里(lǐ)，这样既(jì)能将尸体(tǐ)运回去，又(yòu)能让死者魂(hún)归故(gù)里，这也是(shì)电(diàn)视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂(hún)魄给(gěi)走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不(bù)要阻拦(lán)。

对(duì)于(yú)赶尸这个职业(yè)，更(gèng)多(duō)的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯(fàn)在死后能(néng)把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处(chù)决(jué)，不一定(dìng)是在犯人的(de)老(lǎo)家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回(huí)犯人(rén)的老家，要是专门派人(rén)去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而(ér)且很多官(guān)差也不大(dà)乐(lè)意做这种事，毕(bì)竟(jìng)这个是(shì)很晦气(qì)的事。

后(hòu)来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他(tā)们(men)帮忙(máng)运送(sòng)死刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分工明确的(de)，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引路，而且(qiě)两(liǎng)个人在路上也互相有个(gè)照(zhào)应(yīng)。

赶尸(shī)的过程中(zhōng)，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不(bù)能去有(yǒu)人居住(zhù)的地方，有人意外在(zài)野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙上了神秘(mì)色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并(bìng)不是(shì)一(yī)样的，湘西(xī)赶尸(shī)人显的更神(shén)秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡(wáng)的人(rén)，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比如(rú)得(dé)了(le)离(lí)奇怪(guài)病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的(de)说，就是(shì)被迫死(sǐ)的(de)可以赶，若(ruò)是自(zì)杀和离奇(qí)死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这个职业，也不是什么(me)人(rén)都(dōu)能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒(tú)弟必(bì)须满(mǎn)足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要进行三(sān)项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让一个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常(cháng)分辨东南西(xī)北(běi)，那(nà)么就过关。

第(dì)二项测试：就是(shì)让测试者(zhě)挑一副重担，要是能(néng)挑起来，并送到指定的(de)地点，就(jiù)表(biǎo)示测(cè)试者体(tǐ)力达(dá)标。

第三项测试(shì)：就(jiù)是让测试者晚(wǎn)上去深(shēn)山将(jiāng)赶尸人(rén)放的(de)桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了(le)。

凡是能经过这三个测试(shì)的(de)人，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多(duō)人(rén)可能(néng)会疑惑，克(kè)死异乡的并(bìng)不只是(shì)在湘西那边才有，但(dàn)是为(wèi)啥(shá)在(zài)其(qí)他地方并没有(yǒu)听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的(de)地理环境有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息(xī)的(de)旅(lǚ)店，但是在(zài)其(qí)他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一(yī)般是不允许外来(lái)的(de)尸体进村的(de)，而在湘西，大路(lù)都(dōu)是绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了(le)了(le)，会(huì)影响到。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些(xiē)因(yīn)素，所以在(zài)其(qí)他地(dì)方，赶(gǎn)尸没(méi)法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越(yuè)来越便利(lì)，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在(zài)了历史的(de)长河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工(gōng)具来完成。

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