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徙木立信的故事阐明晰什么道理，徙木立信(xìn)给告(gào)知(zhī)了咱们什么

　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅在施行变法前为了(le)获得人们的(de)信赖，就(jiù)在城门处说只需有(yǒu)人(rén)能将木杆(gān)搬到指定方位(wèi)就(jiù)颁发(fā)五十(shí)金，最终有人(rén)照办，商(shāng)鞅就实现许诺的(de)故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过(guò)某(mǒu)种手(shǒu)法树立典型，而使大(dà)众(zhòng)服气的(de)行为(wèi)。

　　出(chū)自(zì)《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法(fǎ)，恐全国(guó)议己。

　　令既具(jù)，未布(bù)，恐(kǒng)民之不信己，乃(nǎi)立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有(yǒu)一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒(zú)指令。

徙(xǐ)木立信(xìn)阐明(míng)什(shén)么道理

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”说的太深是一种什么体验，太深是不是不好是(shì)商(shāng)鞅(yāng)在施行变法前为了获得人们的信赖，就(jiù)在城门处说只(zhǐ)需有人能(néng)将木(mù)杆搬到指(太深是一种什么体验，太深是不是不好zhǐ)定方(fāng)位(wèi)就颁发五十金，最终有(yǒu)人照办，商鞅就实现许诺的(de)故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某种手(shǒu)法树立典型，而使大(dà)众服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君(jūn)列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全(quán)国议(yì)己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信己，乃立三(sān)丈之(zhī)木于国都市南(nán)门，募民(mín)有能(néng)徙置北门(mén)者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予五十金(jīn)，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强(qiáng)方针，唯恐全国人对自己发生非手举辩议。

　　法(fǎ)则现已(yǐ)齐备(bèi)，但没有发布，（卫鞅）恐怕(pà)大众不信赖，所(suǒ)以在国都商场南门立下一根三丈长(zhǎng)的木杆，招募(mù)大众有(yǒu)可以搬到北门的(de)就赏给十镒黄金。

　　大(dà)众对此感(gǎn)到(dào)惊(jīng)奇，没有人敢去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒黄金(jīn)。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆到(dào)北门，当即赏给他五十镒黄金(jīn)，以标明没(méi)有诈骗。

　　总算公布（变法的(de)）法则。

　　吾读(dú)史(shǐ)至商鞅徙木立信一(yī)事，而叹吾国国(guó)民之愚(yú)也，而叹执政者之煞费(fèi)苦心也(yě)，而叹数千年(nián)来民智(zhì)之不开、国(guó)几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋(móu)美好之具也(yě)。

　　法则而善，其美好吾(wú)民也必多，吾民方恐其不布此法则，或布而恐其不(bù)生(shēng)效能，必竭全力以保(bǎo)证之，保(bǎo)持之，务使(shǐ)到达完善之意(yì)图(tú)而止。

　　政府国民相互(hù)倚系，安有(yǒu)不信之(zhī)理？法则而(ér)不善，则不唯无(wú)美好之可(kě)言(yán)，且(qiě)有损害之足惧，吾民又必竭全(quán)力以(yǐ)阻(zǔ)挠此法则。

　　虽(suī)欲吾信，又安有信之之理？太深是一种什么体验，太深是不是不好乃(nǎi)若商鞅之与秦(qín)民适成此份(fèn)额(é)之对立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披(pī)吾国四千(qiān)余(yú)年(nián)之记(jì)载，而求其利国福民(mín)巨大(dà)之政治家(jiā)，商鞅(yāng)不(bù)名(míng)列前茅(máo)乎？鞅当孝公(gōng)之世(shì)，华夏鼎沸，战事正殷，举国(guó)疲惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而欲打(dǎ)败诸国(guó)，一致华(huá)夏，不綦难哉？所(suǒ)以(yǐ)而(ér)变(biàn)法之令出，其法惩奸宄以(yǐ)保公民(mín)之权力，务(wù)耕(gēng)织以增进(jìn)国民之富力，尚(shàng)军功(gōng)以(yǐ)树国(guó)威，孥贫(pín)怠以绝耗费。

　　此诚我国(guó)从来未有(yǒu)之大方(fāng)针，民何(hé)惮而不信？乃(nǎi)必徙木以立信(xìn)者(zhě)，吾所以知政者之(zhī)具费(fèi)苦心也，吾所以知吾国国民(mín)之(zhī)愚也，吾所(suǒ)以知数千年来(lái)民智漆黑国几蹈于消亡之惨(cǎn)境有由来也。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民(mín)矣(yǐ)，法是彼法矣，吾又(yòu)何(hé)怪焉？吾特恐(kǒng)此徙木(mù)立信一事，若令(lìng)彼东西各答消文明国(guó)民(mín)闻之，当必捧腹而(ér)笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎(hū)！吾欲(yù)无言。

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