十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的(de)七(qī)言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白树上栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都仰望当空(kōng)明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农(nóng)历八(bā)月十五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予(yǔ)人的印象是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗(shī)为题材的版画(huà)，但(dàn)这幅版画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并(bìng)不一一吻合，而且它对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望(wàng)月(yuè)的特(tè)定的(de)环境气氛，把(bǎ)读者(zhě)带(dài)进一个月明(míng)人远、思深情长的意(yì)境(jìng)，加(jiā)上(错一个题就往阴里装一支笔shàng)一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量(liàng)的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的大概(gài)意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八(bā)字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者(zhě)的(de)一(yī)群人(rén)的望月(yuè)联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在(zài)家乡的(de)人思念远离(lí)的(de)亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家(jiā)人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必(bì)然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之(zhī)切；而是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)”并非真不知，而是极(jí)写秋思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽管也在望(wàng)月，却并无(wú)秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是(shì)无理之极(jí)，高(gāo)纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭(tíng)中(zhōng)，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一(yī)首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境(jìng)很(hěn)美，首(shǒu)先予人的(de)印象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象错一个题就往阴里装一支笔的语言(yán)，丰美的(de)想象，渲染了(le)中秋望月的(de)特定的环境(jìng)气(qì)氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思(sī)聚的情意(yì)，表(biǎo)现(xiàn)得委(wěi)婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之(zhī)类(lèi)，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点(diǎn)点(diǎn)无声打(dǎ)湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作的(de)一首(shǒu)以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意(yì)思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人(rén)的望月联想(xiǎng)到天下人的望(wàng)月，错一个题就往阴里装一支笔又由赏月的活动升华(huá)到思(sī)人(rén)怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的(de)思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思(sī)会落(luò)在谁(shuí)的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并(bìng)非(fēi)真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无(wú)理之(zhī)极，高纳然而(ér)愈显出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

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