手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间无(wú)我这般人，李白的(de)诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州是手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是：危楼高(gāo)百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰(chén)的。

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手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山寺(sì)》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方上(shàng)边仿佛都能摘下(xià)星辰。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上(shàng)的(de)仙(xiān)人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼(lóu)，这里(lǐ)指山(shān)顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数(shù)，这里形(xíng)容楼很(hěn)高(gāo)。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游(yóu)写景(jǐng)的短诗。

　　诗的(de)内容记录了(le)李白夜游寺庙(miào)的有趣经(jīng)历。

　　全诗(shī)没有一个生(shēng)僻字，从头到尾用“夸张”的(de)手法，形象而(ér)又逼真地(dì)写出了山寺(sì)之奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍(bèi)显突(tū)兀醒目，与“高”字在(zài)同句中(zhōng)的巧妙组合，就确切、生(shēng)动、形象(xiàng)地将(jiāng)山寺(sì)屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致地描摹(mó)了出(chū)来。

　　次句以极其(qí)夸(kuā)张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字(zì)将读者的审美视线引向(xiàng)星(xīng)汉灿(càn)烂的夜空(kōng)，非但没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨，反给(gěi)人旷阔感(gǎn)，以星夜的(de)美丽引起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作者夜临“危楼”时(shí)的(de)心理状(zhuàng)态，从诗人“不(bù)敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山(shān)寺”与“天上(shàng)人”的相距之近，这样，山寺之高(gāo)也就不言自(zì)明(míng)了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术手(shǒu)法，描绘(huì)了山(shān)寺的高耸，给人(rén)以丰富的联想。

　　山上(shàng)的这座楼好(hǎo)像有(yǒu)一(yī)百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素(sù)，却形象逼(bī)真。

　　全诗(shī)无一生(shēng)僻字，却字(zì)字惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗(shī)人借助大胆(dǎn)想象，渲染(rǎn)山(shān)寺之奇高，把山寺(sì)的高耸(sǒng)和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真，从而将一座(zuò)几乎不可(kě)想象的宏(hóng)伟建筑展现在(zài)读者面前(qián)，给人(rén)身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这些仿佛是童(tóng)稚的想(xiǎng)法，被(bèi)诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎然，有(yǒu)返璞(pú)归(guī)真之妙(miào)。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄健，想象(xiàng)极其丰富，语言自然(rán)婉(wǎn)转，音律富(fù)于变化而又(yò彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方u)和(hé)谐统一(yī)，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓(lí)地表现出了人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般(bān)认(rèn)为是李白的作(zuò)品，在(zài)湖北省黄(huáng)梅县所(suǒ)作(zuò)，写的是黄(huáng)梅(méi)县蔡山峰顶山(shān)的江心(xīn)寺(sì)。

　　但(dàn)还有多篇题(tí)目与内(nèi)容均与此诗相近的诗(shī)歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译(yì)文：夜间住在峰顶寺(sì)内，一举(jǔ)手就(jiù)可以(yǐ)摸到天上的(de)星(xīng)星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐(kǒng)声音太(tài)大会惊(jīng)动天(tiān)上的(de)神仙）等，其作者署名也(yě)相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年(nián)），字太白，号青莲居士。

　　是(shì)屈原(yuán)之后(hòu)最具(jù)个性特(tè)色、最伟大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有(yǒu)“诗仙”之(zhī)美(měi)誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为(wèi)主(zhǔ)，表现出蔑视权贵的(de)傲岸精神，对人民疾(jí)苦表示(shì)同情，又善于描绘自然景色，表(biǎo)达对祖国山河的热(rè)爱(ài)。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰(fēng)富(fù)，语(yǔ)言流转自然，音律和谐多变，善于从民(mín)间文艺和神话(huà)传说中吸(xī)取(qǔ)营养和素(sù)材，构成其(qí)特有的瑰(guī)玮绚烂(làn)的色(sè)彩，达(dá)到盛唐诗歌(gē)艺(yì)术(shù)的巅(diān)峰。

　　存世(shì)诗(shī)文千余篇，有《李(lǐ)太白集》三(sān)十卷。

手(shǒu)握日(rì)月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出自家三少的(de)作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的(de)诗句，全诗如(rú)下：

　　手(shǒu)握日(rì)月摘星辰 , 世间(jiān)无(wú)我(wǒ)这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以(yǐ)握住(zhù)太(tài)阳月(yuè)亮和星(xīng)星，人世间再也没有第(dì)二个(gè)似我这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴一(yī)边(biān)踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从荒(huāng)古到如今(jīn)只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年(nián)代的光明之(zhī)子，被龙皓晨(chén)和采儿的感情所悟(wù)，最终(zhōng)指罩(zhào)将(jiāng)永恒之心给了龙(lóng)皓晨(chén)使其复(fù)活，离开了(le)圣魔(mó)大陆(lù)的(de)位(wèi)面。

　　神识(shí)碎(suì)片来到斗罗大陆(lù)，于星斗大森(sēn)林和霍雨浩相(xiāng)遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍(huò)雨浩收复噬灵(líng)刻刀(dāo)，将其净化为生(shēng)灵之金，神(shén)识寄宿于霍(huò)雨浩的(de)生(shēng)灵之眼。

　　因为(wèi)万载(zài)寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识(shí)碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵后死亡，化(huà)为陪颂(sòng)霍雨(yǔ)浩(hào)的第三(sān)武魂。

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