九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列(liè)子·说符(fú)》，指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候(hòu)，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而(ér)忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您(nín)的(de)年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有可以派(pài)去(qù)寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一般的良马是可以(yǐ)从(cóng)外形容貌筋骨(gǔ)上观(guān)察(chá)出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些(xiē)才智低下的人(rén)，可(kě)以告诉他们识别一(yī)般(bān)的(de)良(liáng)马的(de)方法(fǎ)，不能告诉(sù)他们识别天下(xià)难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫九方皋的人，他观察识别天下难(nán)得的好马的本领绝不在我以下(xià)，请您接(jiē)见他。

　　我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九方(fāng)皋回(huí)来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来(lái)，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯(bó)乐找来(lái)对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人(rén)，毛色公母都不(bù)知(zhī)道，他(tā)怎么能(néng)懂得什么是(shì)好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过(guò)我千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察(chá)地是(shì)马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含(hán)着比相马(mǎ)本(běn)身价值更(gèng)高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回(huí)驯养使用(yòng)，事实(shí)证明(míng)，它果然是一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了！您的(de)家族中有谁能够继承您寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其(qí)外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察得出来(lái)。

　　而(ér)那天下难得的千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔(bēn)跑起来，让人(rén)看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能(néng)低下的人(rén)，对于(yú)好(hǎo)马的特征，我(wǒ)可(kě)以(yǐ)告诉他(tā)们，对于千里马的(de)特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的(de)人，他的相(xiāng)马(mǎ)技术不(bù)在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去(qù)寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是什么样(yàng)的马呢(ne)？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人去取(qǔ)，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都分埋(mái)宴(yàn)昌辨不(bù)出(chū)来(lái)，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了(le)这样的境界！他真是高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他(tā)所不(bù)需要看见的；只(zhǐ)视察(chá)他所需要视察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然(rán)是(shì)名不虚传的、天(tiān)下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良(liáng)马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见(jiàn)其(qí)所不见；视其(qí)所视(shì)，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在(zài)对(duì)待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文(wén)化史上著(zhù)名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一(yī)部智慧之书(shū)，它(tā)能开启人们心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟(dì)子(zi)以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以(yǐ)寓(yù)言(yán)形式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言故事和哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)译文启示是九方(fāng)皋相(xiāng)马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面(miàn)现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象(xiàng)看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆下才(cái)也(yě)，可告(gào)以良马，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般(bān)的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样(yàng)的(de)马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一(yī)样地(dì)快，而且尘(chén)土不扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识(shí)别一般的良马的方法，不能告诉他们识别(bié)天(tiān)下(xià)难得(dé)的好马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾经和我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的(de)本(běn)领绝(jué)不(bù)在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏了!您(nín)所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不(bù)知(zhī)道(dào)，他怎么(me)能(néng)懂得什(shén)么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃至(zhì)无数(shù)倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋他所(suǒ)观察地(dì)是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要(yào)观察(chá)的，而遗漏(lòu)了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马(mǎ)，包含着(zhe)比相(xiāng)马本身(shēn)价值更高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证(zhèng)明，它(tā)果然(rán)是一匹天下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言文(wén)翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题要(yào)抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大(dà)家(jiā)整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大(dà)家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相马》文(wén)言文翻(fān)译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了！您(nín)的家(jiā)族中有谁(shuí)能够继承(chéng)您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观(guān)察得出来(lái)。

　　而那天下难(nán)得的(de)千里马(mǎ)，好像是若有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来(lái)，让人看(kàn)不(bù)到(dào)飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是(shì)才能低下的人(rén)，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他们(men)，对于千(qiān)里马(mǎ)的特征(zhēng)，那(nà)只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同(tóng)我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他的(de)相马技术不在我之下，请大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处(chù)寻找了三(sān)个月后，回(huí)来(lái)报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆(mù)公问：“那是(shì)什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆公很不(bù)高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色(sè)与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能(néng)认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这样的境界！他真是高(gāo)出我千(qiān)万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看到的(de)是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙(cāo)之处(chù)；明悉(xī)它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需要看见的(de)；只视察他(tā)所需(xū)要视察的(de)，而遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的(de)千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其所视(shì)，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代(dài)思(sī)想(xiǎn我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子g)文化史上著名的典籍，属于(yú)诸(zhū)家学派著作，是(shì)一部智(zhì)慧之书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列子弟子以及(jí)列(liè)子(zi)后学著(zhù)作(zuò)的汇编(biān)。

　　全(quán)书(shū)八篇，一(yī)百四十章，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓(yù)言故(gù)事、神话(huà)故(gù)事、历史(shǐ)故(gù)事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言故(gù)事(shì)和哲(zhé)理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧(huì)的(de)光芒。

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