相委(wěi)而去的委的古义和今义是什(shén)么(me)，相委而去的委的古(gǔ)义(yì)和今义各是什么是(shì)“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相(xiāng)委而(ér)去的委的古(gǔ)义(yì)和今义是什么，相委而去的委的(de)古义和今义(yì)各是什么

　　“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘(qiū)与友期》，原(yuán)文(wén)：陈太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元(yuán)方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待(dài)君久不至(zhì)，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)人(rén)便怒曰(yuē)：“非人哉！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无信；

　　对(duì)子骂父(fù)，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方(fāng)入门(mén)不顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的(de)作品，也(yě)作《陈太(tài)丘与(yǔ)友期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对(duì)话(huà)时(shí)的(de)场景，告诫人们办事(shì)要(yào)讲(jiǎng)诚信(xìn)，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了(le)陈元方(fāng)维护父亲尊严的责任(rèn)感(gǎn)和无畏精(jīng)神(shén)。

相委而去(qù)的委的古(gǔ)义和今义(yì)

　　“相委而去”的(de)“委(wěi)”埋念卜古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去后乃(nǎi)至(zhì)。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊(zūn)君在(zài)不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至(zhì)，已去。

　　”友(yǒu)弯(wān)穗人便怒(nù)曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家(jiā)君期日中辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲。

　　日中(zhōng)不至，则(zé)是无信；对子(zi)骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车(chē)引之(zhī)。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期》是(sh辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲ì)南朝(cháo)文(wén)学(xué)家(jiā)刘义庆的作(zuò)品(pǐn)，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对(duì)话时的(de)场景，告诫人(rén)们办事(shì)要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护(hù)父亲(qīn)尊严(yán)的责任感(gǎn)和无(wú)畏精神。

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