还(hái)记得2002年(nián)的(de)第(dì)一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过(guò)好(hǎo)几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日(rì)却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了(le)，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了(le)巨大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的(de)一(yī)些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自(zì)古公公(gōng)号威名”等等，被听众们认为(wèi)是(shì)在暗(àn)讽当(dāng)年打压过刀郎的(de)那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)。

很(hěn)多网友看到这样(yàng)的词(cí)汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽(chōu)出的(de)刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇，二(èr)十年不晚，让网友们(men)十(shí)分爽快(kuài)的同(tóng)时(shí)，带着这(zhè)样(yàng)重的普遍(biàn)情绪(xù)，这首歌(gē)曲才能大(dà)火于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频(pín)下留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那(nà)英评(píng)论(lùn)区更(gèng)是成(chéng)了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四(sì)百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在(zài)揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹(nào)闹地演变成(chéng)一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整地听完这(zhè)首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹海市》其(qí)实是取(qǔ)自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一(yī)个故事(shì)，是(shì)其(qí)笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一(yī)个叫做罗刹(shā)国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全(quán)和正常世(shì)界颠倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具(jù)生活的马骥82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头再也受不(bù)了良心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底污染(rǎn)，他想方设(shè)法逃出去(qù)，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他(tā)的(de)那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下(xià)去。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复复出现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实(shí)就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小(xiǎo)河(hé)边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马(mǎ)；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是(shì)个什么东西，所以才会一直(zhí)自视清(qīng)高认不清自己(jǐ)。

正如(rú)歌词(cí)唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是(shì)那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这些歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看不起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不(bù)是(shì)为了讽(fěng)刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可以说这几个人(rén)根本不值得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀(dāo)郎(láng)的(de)朋友说：“以我对他(tā)的了解(jiě)，不是这么回(huí)事，他没这么小气(qì)。”?南(nán)大文学院的苗怀明(míng)教(jiào)授也(yě)评价道：

“我愿意解(jiě)读为(wèi)刀(dāo)郎对社(shè)会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作为(wèi)一个古(gǔ)代小(xiǎo)说研(yán)究者，我支持刀郎的(de)这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马(mǎ)户又鸟，是(shì)我(wǒ)们人类根本(běn)的(de)问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的(de)是一种社会现(xiàn)象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思(sī)。

反观现下(xià)的社会，越(yuè)来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的(de)不(bù)值得我们(men)去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全(quán)国(guó)的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是(shì)在某一(yī)个圈子(zi)里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的(de)时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾(qián)坤的(de)责任！”

这也是刀郎(láng)这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂(hún)的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的(de)灵(líng)魂。

刀郎(láng)这个人不管什么(me)时候出面(miàn)，都(dōu)是头戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家(jiā)却(què)是文艺世家。

父亲(qīn)是一(yī)名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男(nán)孩一(yī)个，所以对(duì)于(yú)调皮的(de)弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对(duì)他更是动(dòng)不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱(ài)又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥(gē)哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头暴(bào)怒(nù)，于是(shì)大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒小儿子(zi)于是大(dà)骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟父母借(jiè)的十(shí)块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有(yǒu)空(kōng)之际跟着老(lǎo)师学(xué)习(xí)音(yīn)乐。

可(kě)能是(shì)因为(wèi)出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林(lín)那是(shì)青出于蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健(jiàn)，自(zì)发组成(chéng)了一个(gè)叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所以(yǐ)自己希望(wàng)音乐能像手术刀一(yī)样，能够(gòu)犀利地(dì)解剖(pōu)这个社(shè)会。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却比(bǐ)手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不(bù)到(dào)钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林(lín)与(yǔ)第(dì)一任妻(qī)子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事(shì)上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后(hòu)的40天，就果(guǒ)断离开了罗林(lín)，只留下一张字条(tiáo)“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自(zì)己则(zé)继续跟(gēn)着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的收入很可(kě)观，月入(rù)过(guò)万也是常有(yǒu)的(de)事儿(ér)，但他(tā)却觉得这样(yàng)十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新(xīn)疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回(huí)了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于(yú)那里(lǐ)的风土(tǔ)人(rén)情以及特色(sè)的民族(zú)音乐，让罗林(lín)一直(zhí)缥缈空(kōng)洞的心找(zhǎo)到了方(fāng)向(xiàng)。

就(jiù)是(shì)在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自(zì)己(jǐ)改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活(huó)过得(dé)更好(hǎo)，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑一出(chū)就销量高(gāo)达30万张。

就(jiù)在(zài)这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第(dì)一场雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲(qū)神曲红了，人也红(hóng)了，可是(shì)是非也跟着(zhe)来(lái)了。

最(zuì)红的(de)时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋友的(de)来电，可那时(shí)候他的心里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识(shí)的地方。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的(de)。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不(bù)再(zài)露面，而(ér)是(shì)转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半(bàn)退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也(yě)逐渐(jiàn)过(guò)去，可(kě)剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静静地采风生活(huó)，听众也越(yuè)来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都(dōu)没(méi)有什(shén)么水花(huā)，甚至后来还给电(diàn)视剧(jù)《我是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上看到了身体发福，头发也不(bù)见了(le)的(de)刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当(dāng)年放(fàng)荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命(mìng)运(yùn)，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的(de)，做(zuò)一个单纯(chún)音乐的音乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就(jiù)日(rì)新(xīn)月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却(què)成了大家追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以至于(yú)当(dāng)刀郎(láng)以(yǐ)新的(de)姿(zī)态(tài)闯入这个时代(dài)的时候，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们(men)激发了对信仰的重新(xīn)对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉(jué)，歌迷(mí)也没(méi)有走(zǒu)远，依然愿意为他不(bù)平、为他(tā)封神、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年的(de)那场如期(qī)而至的大雪(xuě)，簌簌落在每(měi)个(gè)人的心中，掩盖了(le)过去的不平和(hé)遗(yí)憾，只是刀郎却(què)从(cóng)未停留在那个寒(hán)风(fēng)凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一(yī)直在用(yòng)心作音乐，所以有人(rén)在听完(wán)《罗刹海(hǎi)市(shì)》的(de)时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这(zhè)就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个(gè)名字似乎(hū)也快(kuài)要被大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没(méi)有任(rèn)何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与民族音(yīn)乐相结合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只(zhǐ)是(shì)为了报(bào)复那几个(gè)人，只能(néng)说过度解(jiě)读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎格局(jú)的莫大(dà)低视。

要知道一个(gè)真正(zhèng)的(de)创作(zuò)人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世界(jiè)。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为什么(me)现在还(hái)有那么多的(de)人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那么(me)多(duō)的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就没(méi)听过几首刀(dāo)郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象(xiàng)是淳(chún)朴真实的(de)，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人(rén)的印象(xiàng)是批判勇敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相当对(duì)立的品质，却是(shì)整个(gè)娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰(fēng)说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一(yī)首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为(wèi)美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实(shí)意(yì)义！

现(xiàn)在(zài)这个(gè)时(shí)代公众心智已经开(kāi)启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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