三字经中苟不(bù)教性乃迁是什(shén)么意思(sī)，苟不教性乃迁的下一句是这句话的(de)意思为：如果从小不好好教育，善良(liáng)的本性就会变(biàn)坏的(de)。

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三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什么(me)意思，苟不教(jiào)性乃迁的下(xià)一(yī)句(jù)

　　出自《三字经》，《三字(zì)经》是我国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材，今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的(de)传(chuán)统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　在中国古代经典当中，《三(sān)字经》是最浅显易懂的(de)读(dú)本(běn)之一。

　　《三字(zì)经(jīng镇关西是谁，镇关西是谁打死的)》取材(cái)典范，包括中(zhōng)国传统(tǒng)文化的文学、历(lì)史、哲(zhé)学、天文地理、人伦义理、忠(zhōng)孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同时，就了(le)解(jiě)了常识、传(chuán)统国学(xué)及(jí)历史故事，以及故(gù)事(shì)内(nèi)涵中(zhōng)的做人做事(shì)道理。

　　《三(sān)字经(jīng)》是我国不可(kě)多得的(de)宝(bǎo)贵遗产，有(yǒu)不同版本，全文字(zì)数从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓(xìng)》、《千(qiān)字文(wén)》都是(shì)我国(guó)优(yōu)秀(xiù)的蒙学读物，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dò镇关西是谁，镇关西是谁打死的u)燕山(shān)，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿(càn)烂的经典传统文化之一，它是中(zhōng)华(huá)儿女智慧的结晶，它承载着一个民族的历史(shǐ)与精神，体现(xiàn)了独特的(de)教育思想和文化(huà)魅(mèi)力。

　　这是(shì)中国几千年来形成的独(dú)特的民族文(wén)化(huà)，在世界(jiè)上也是举足轻重，并受到(dào)全(quán)世(shì)界的(de)广泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为素材，植根于传统文化，强调教育以(yǐ)“德”为(wèi)先(xiān)，学贵在恒和环境(jìng)对学习的影响，讲述教育与学习(xí)重要性的(de)教育论著。

　　同(tóng)时也是我国代古一部传(chuán)统的儿童启(qǐ)蒙识字教育课(kè)本。

　　3、在(zài)现在(zài)这个复杂(zá)多变的社会环境下，德育教(jiào)育也成(chéng)为现行教育改革所面(miàn)临的一个(gè)重要课(kè)题。

　　现在很多(duō)学校也把传承中(zhōng)华民族(zú)经(jīng)典传统文化作为新时(shí)期德育教育发展的重要途径。

　　传统文化(huà)的核心就(jiù)是“德育”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝悌(tì)，次(cì)见闻”，可(kě)见在传统的教育(yù)中，是把德育放(fàng)在首位的，一个人首(shǒu)先得要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传(chuán)统文(wén)化是中华先贤们几千年来智慧的结晶，它(tā)使我中华民(mín)族历经几千年(nián)生生不息，屹立(lì)不倒。

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