四大哲学流派有哪(nǎ)些？是四大(dà)哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉(lā)图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关于四大哲学(xué)流(liú)派有哪些(xiē)以及四大哲学流(liú)派有哪些人，四大哲学流派有哪些(xiē)特点，四大(dà)哲学流派包括(kuò)哪(nǎ)些，六(liù)大哲学(xué)流派，哲学的(de)四(sì)大派别等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

四(sì)大哲学流派是什么意(yì)思(sī)

　　四大哲学流派意思(sī)如下(xià)：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学

　　马克思主义哲学的(de)伟大(dà)之处(chù)是它的辩证思维(wéi)方式和(hé)实(shí)践的观点。全面辩(biàn)证的思维，可以避免片面和偏激。生(shēng)活实践(jiàn)的观点使哲学具有活力。马克思(sī)指(zhǐ)出了当(dāng)代哲学发展的正确方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲(zhé)学(xué)强调，哲学要以人为(wèi)中心，关(guān)注人的问题。它主(zhǔ)张，哲学是人的哲(zhé)学，而不应成为脱离人的现(xiàn)实生活和实韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗践经验的抽象(xiàng)理论。哲学(xué)和一切(qiè)好的文化要重视人(rén)，尊重人(rén)，维护(hù)人的权(quán)利。它反对(duì)束缚人的(de)文(wén)化，维护(hù)人的真实存在(zài)，主张充分(fēn)发挥人的(de)生命力和创造力(lì)。这种(zhǒng)人道主(zhǔ)义的(de)价值观非常重要。人本主义(yì)哲学对人的(de)非(fēi)理性的研究，意义重大，深化(huà)了对人性的认识。

　　3、科韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗(kē)学(xué)主义哲学

　　科(kē)学主义哲学在理论的结构、逻(luó)辑和语(yǔ)言的(de)研究上，取(qǔ)得了重(zhòng)大(dà)成果(guǒ)，开辟了语言哲学的新领域。它要求哲学思维严谨(jǐn)、科学，要求哲(zhé)学(xué)语言准确(què)、规范(fàn)。它重视哲(zhé)学理论的逻辑分析和语言分(fēn)析，重视哲(zhé)学(xué)理论的逻辑证明和(hé)经验证(zhèng)实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主(zhǔ)义哲学重(zhòng)视实践，强调人应由观察(chá)者，变(biàn)为参与者。它强调(diào)世界(jiè)的(de)多样性、多元性，容(róng)纳一切思想，容(róng)纳一切方法，强调人们在认识世界(jiè)时(shí)，要站在不同(tóng)的视角、不同的(de)角(jiǎo)度去观察(chá)。

四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些

　　是四大(dà)哲学(xué)流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主(zhǔ)义学派，普遍认为是苏(sū)格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第(dì)欧(ōu)根(gēn)尼(ní)（公元前404－公(gōng)元前323）则因为(wèi)住在木桶里的(de)怪(guài)异行为而成(chéng)为更有名的(de)犬(quǎn)儒(rú)主义者。犬儒学(xué)派的主要教条(tiáo)是，人要(yào)摆(bǎi)脱世俗的(de)利益而追求(qiú)唯(wéi)一(yī)值得拥(yōng)有的(de)善。柏(bǎi)拉(lā)图学派，代表人物是柏拉图(tú)，而(ér)新柏拉图学(xué)派则是公元3～6世纪(jì)流行于古罗马的唯(wéi)心主(zhǔ)义哲学流派。开创(chuàng)者是亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学(xué)学(xué)派，斯多(duō)葛派认(rèn)为世界理性决定事物的发展变化。所谓(wèi)"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是(shì)世(shì)界的主宰，个人只不(bù)过是神(shén)的(de)整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派(pài)认为并宣扬人死魂(hún)灭(miè)，这(zhè)是人(rén)类(lèi)思(sī)想(xiǎng)史上的(de)一大进步，同时提倡寻求快乐和(hé)幸福。但他们所主张(zhāng)的快(kuài)乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代西方(fāng)哲学流派是指马克思主(zhǔ)义(yì)哲学产生以后西方流行的(de)各种哲(zhé)学派(pài)别，是近代西方哲(zhé)学(xué)的继(jì)续。

　　现代西方(fāng)流行的哲学流派虽形形色色，但大致分属(shǔ)科学主义（实证主义）与人(rén)本主(zhǔ)义（非理性(xìng)主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义(yì)哲学思(sī)潮渊源于近(jìn)代英(yīng)国的经(jīng)验主义，强调(diào)归纳、实证、逻辑、实(shí)用，关注自然科(kē)学的哲学问题。

　　科(kē)学主义哲学思潮开始出现于十九(jiǔ)世纪三(sān)十年代(dài)，第一(yī)代是(shì)孔德的实证主义；流行(xíng)于十(shí)九世纪(jì)下(xià)半期(qī)和二十世(shì)纪初的马赫(hè)主义是(shì)孔德(dé)实证主义的后裔，是现代科学(xué)主义哲(zhé)学思潮的(de)第二代；实用主(zhǔ)义与实证(zhèng)主义有理(lǐ)论联系(xì)，而逻(luó)辑(jí)实(shí)证(zhèng)主义则是马赫主义的直接后(hòu)裔(yì)，是实证(zhèng)主(zhǔ)义的第三代；从二十世(shì)纪(jì)五(wǔ)十年(nián)代到六十年代，一度代(dài)替逻辑实(shí)证主义而兴(xīng)起的是波(bō)普尔的(de)批判理(lǐ)性(xìng)主义(yì)；自(zì)二(èr)十世纪(jì)六十年代以后，波普(pǔ)尔的批判理性(xìng)主义(yì)逐渐(jiàn)衰(shuāi)落，代之而(ér)兴(xīng)的(de)是库恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历(lì)史主义或科(kē)学哲学(xué)的(de)历史(shǐ)学派。

唯我论(lùn)

　　代表(biǎo)人物(wù)为前苏格拉(lā)底哲学(xué)家(jiā)戈(gē)尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年(nián)），也(yě)是他(tā)首次提出的。

　　唯我论(lùn)认为一个人(rén)只能知道自己的存在，而(ér)头脑(nǎo)之外的任何东西(xī)，都不可(kě)能(néng)被(bèi)知道存(cún)在。

　　唯我论(lùn)者(zhě)强调主观现实，即使外部有东西，也(yě)无(wú)法(fǎ)知道，即使(shǐ)对它有所了解，关于它知识(shí)也无法与他人交流(liú)。

　　一件事物对(duì)一(yī)个人来说是真的，对另外一个人来(lái)说(shuō)可能(néng)不是真(zhēn)的。

　　唯(wéi)我论(lùn)经常(cháng)与虚无主(zhǔ)义和唯物主义联系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决(jué)定论认(rèn)为每一个事件，包(bāo)括人类(lèi)的认(rèn)知和行为、决定和行动，都是由一系(xì)列不(bù)间断的先前事(shì)件(jiàn)决定(dìng)。

　　决定(dìng)论有(yǒu)多种形式，例如(rú)神(shén)学决定论，基因(yīn)决(jué)定论，环境(jìng)决定论，神(shén)秘主义决定论。

　　神秘主义决定(dìng)论认为一切都是由某种力量(liàng)控(kòng)制(zhì)决定的，人类没有自由意(yì)志(zhì)可(kě)言(yán)。

功(gōng)利主义

　　功(gōng)利主义(yì)者不满意总比猪满意好，苏格拉底不满意(yì)总比傻瓜满(mǎn)意好——约翰·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家(jiā)约翰·斯(sī)图(tú)亚(yà)特·密(mì)尔及(jí)其(qí)著(zhù)作《功(gōng)利主义(yì)》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义认为(wèi)一种行为的道德价值取决于(yú)对整体的(de)贡(gòng)献，即为了大多数人(rén)的幸福(fú)。

　　它强调(diào)结(jié)果，即意味(wèi)着某种行为的(de)道德价值完全取决于这种行为的结(jié)果。

　　也就是目(mù)的证明(míng)了手段。

　　功(gōng)利(lì)主义代表人物边(biān)沁提出了善的理论(lùn)，他宣称(chēng)善是给(gěi)大多数人带来(lái)最大幸福的(de)东(dōng)西。

古希(xī)腊(là)早(zǎo)期自(zì)然哲学四大学派

　　古希腊早期(qī)自然(rán)哲(zhé)学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神(shén)论，认(rèn)为人死魂灭(miè)，这是(shì)人类思(sī)想史(shǐ)上的一大进(jìn)步，同时提(tí)倡寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐(lè)，而是排除(chú)情感困扰后(hòu)的心灵(líng)宁静之乐(lè)。

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派生(shēng)活简(jiǎn)朴而(ér)又(yòu)节(jié)制，目的(de)就是要(yào)抵制(zhì)奢侈生(shēng)活对一个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派(pài)

　　怀(huái)疑(yí)学派否认任何事物有美与丑、正当(dāng)与不正当之分，否定美的认识与艺术认(rèn)识的任(rèn)何客观(guān)性。

　　认为(wèi)建立在传统(tǒng)习惯基础上的美与(yǔ)丑的(de)判断与真理无(wú)关(guān)。

　　反对古希腊罗马以来关于艺(yì)术具(jù)有(yǒu)教育作用、净化作用的观点，认为(wèi)音乐不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯(sī)多葛派(pài)认(rèn)为世界理性决定事物的(de)发展变化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是(shì)神(shén)性，它(tā)是世(shì)界(jiè)的主宰(zǎi)，个(gè)人只不过是神的整体中的一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛(gé)学派是(shì)唯心主义的。

　　在社(shè)会生活中，斯(sī)多葛派强调顺从天命，要安(ān)于自己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破(pò)了希腊人(rén)和(hé)野蛮人之(zhī)间的传统界限，宣扬人类是一个整体，只应有(yǒu)一(yī)个国(guó)家，一(yī)种(zhǒng)公民(mín)，即宇(yǔ)宙公(gōng)民(mín)。

　　而这个国家也(yě)应由智(zhì)慧的君(jūn)主(zhǔ)来(lái)统(tǒng)治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为(wèi)：人们的苦痛分(fēn)两(liǎng)种(zhǒng)，一种源自物质，另外一种(zhǒng)是(shì)精神。

　　精神上的幸福快乐才是(shì)真(zhēn)正的满足。

　　认为人类社(s韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗hè)会(huì)不公产生的本身不(bù)是阶级，而(ér)是家庭。

　　即(jí)子女与父母(mǔ)关系(xì)的确立，丈夫和妻子对对方的(de)唯一认同，家庭，子女，配偶的(de)相对性(xìng)是一切贪婪的根源，导(dǎo)致了社(shè)会的不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德哲学的重(zhòng)要(yào)阶段：

　　古代(dài)对道(dào)德的思考(kǎo)始于公元前(qián)6世纪的第一批(pī)古希腊思想家，终于一千(qiān)年之后(hòu)的基督(dū)教思想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将其(qí)区分为三个阶段。

　　第(dì)一个阶段叫做前苏格拉底时(shí)期，主要包括德(dé)谟克利特和智者学派(pài)的思(sī)想，提出自然与法律的对立。

　　这(zhè)一(yī)时(shí)期有关伦理道德的思想丰富多(duō)姿，独(dú)立(lì)于苏格(gé)拉底(dǐ)派而存(cún)在（事(shì)实上，这些作者们是(shì)与苏格(gé)拉底同时代的人，却(què)很(hěn)不恰(qià)当地被划(huà)分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底(dǐ)、柏(bǎi)拉图和亚里士(shì)多(duō)德。

　　事实上，这(zhè)三位哲(zhé)学(xué)家(jiā)之间(jiān)的联(lián)系(xì)十分(fēn)紧密：柏拉图是苏格(gé)拉底的朋(péng)友和信徒，而亚里(lǐ)士(shì)多德则(zé)在柏拉图学园学习了(le)很长时(shí)间。

　　古代哲学的(de)第(dì)三阶段涵(hán)盖了所有希(xī)腊(là)化哲(zhé)学(xué)，其中(zhōng)包(bāo)括斯多葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和(hé)怀疑学(xué)派三大支柱。

　　这些学派的思想(xiǎng)之所以留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比(bǐ)如(rú)斯多葛学派(pài)的主要著作就是(shì)由塞内(nèi)卡和马克·奥勒(lēi)留在克里西(xī)波斯和芝(zhī)诺创立该学派的六个(gè)世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百(bǎi)度百(bǎi)科-斯多葛(gé)学(xué)派(pài)

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中(zhōng)国(guó)社会(huì)科学网-古希腊人如何回答我们(men)的道德困境

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