九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形(xíng)容(róng)筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰(yuē)九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子(zi)侄中间有没有(yǒu)可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的(de)良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出(chū)来的。

　　天下(xià)难得(dé)的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来(lái)像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都是些(xiē)才(cái)智低下(xià)的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的(de)方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一(yī)起(qǐ)担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋的人，他观(guān)察识别天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)的本(běn)领绝(jué)不在(zài)我以下，请您接(jiē)见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九方皋回(huí)来报告(gào)说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色(sè)的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马(mǎ)牵来(lái)，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都(dōu)不知道，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什么(me)是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然(rán)达(dá)到了这样(yàng)的境界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无(wú)数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马(mǎ)的天(tiān)赋的(de)内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相(xiāng)马，包含(hán)着比相马本身(shēn)价值(zhí)更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使用，事实证(zhèng)明(míng)，它果然是一匹(pǐ)天下(xià)难得的(de)好马(mǎ)。

九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告(gào)诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和寓意(yì)，供(gōng)大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对(duì)于一般的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上(shàng)观察得出来(lái)。

　　而那天(tiān)下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人(rén)看不(bù)到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子(zi)们都是(shì)才能低下的(de)人，对(duì)于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他(tā)们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能(néng)意(yì)会，不(bù)可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无(wú)法掌握的(de)。

　　不过，在过(guò)去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不(bù)在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公(gōng)便(biàn)召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那(nà)是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)答：“那是一(yī)匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)派人去取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐(lè)叫(jiào)来(lái)，对他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的(de)毛色(sè)与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一(yī)声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了(le)它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看见(jiàn)的(de)，看不见他所不需要看见的；只视察他(tā)所需要视(shì)察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于(yú)千(qiān)里马的价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果(guǒ)然是(shì)名不虚传的、天下(xià)少有(yǒu)的千里马。

文(wén)言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的(de)寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想(xiǎng)文(wén)化(huà)史上著名(míng)的(de)典籍(jí)，属于诸家(jiā)学(xué)派著作(zuò)，是一部智慧(huì)之书，它能开(kāi)启(qǐ)人(rén)们心智，给人以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言(yán)故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而基(jī)本上则以寓(yù)言形式来表(biǎo)达精微的(de)哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故事一(yī)百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的(de)光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文启示是九方皋相马(mǎ)出自(zì)《列(liè)子·说符》，指在(zài)对待人、事(shì)、物(wù)的时候(hòu)，要(yào)抓住本(běn)质特征，不(bù)能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象(xiàng)看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文(wén)译(yì)文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，此其(qí)于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者(zhě)，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐(lè)说：“您(nín)的年(nián)纪大了，您(nín)的子侄中间(jiān)有没有可(kě)以派去(qù)寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以(yǐ)从外形容貌筋(jīn)骨上(shàng)观(guān)察(chá)出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又好像没(méi)有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像(xiàng)飞一样(yàng)地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的(de)子(zi)侄(zhí)们都是些才智(zhì)低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别(bié)天(tiān)下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜(cài)的叫(jiào)九方皋的人(rén)，他观察识(shí)别天(tiān)下难得的好马的本(běn)领绝不在我以下，请您接(jiē)文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报(bào)告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道(dào)：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去(qù)把(bǎ)那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个(gè)找(zhǎo)好马的(de)人，毛色公(gōng)母都不知道(dào)，他(tā)怎么(me)能懂得什么(me)是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了(le)这样的境界(jiè)吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋(fù)的内(nèi)在素质，深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着(zhe)比(bǐ)相马本身(shēn)价值更高的(de)道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使用，事实(shí)证明(míng)，它果(guǒ)然是一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意，供大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道：“对(duì)于一般的良马，可(kě)以从(cóng)其外表上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的(de)千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都是才(cái)能(néng)低下的人，对于好马的特(tè)征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技(jì)术(shù)不(bù)在(zài)我之(zhī)下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各地(dì)去寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个(gè)月后，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的(de)人连马的毛色与公母都分(fēn)埋(mái)宴(yàn)昌辨(biàn)不出来，又怎么能(néng)认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到(dào)的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的(de)；只视(shì)察他所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘(qiū)取回来(lái)后(hòu)，果然是(shì)名(míng)不(bù)虚传的(de)、天下(xià)少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下(xià)才也(yě)，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告(gào)以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zh文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释ī)所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能(néng)开启人们心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子(zi)、列子弟子以及列(liè)子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四(sì)十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故(gù)事(shì)组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来(lái)表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九个(gè)，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故(gù)事(shì)和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒。

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