提到湘西赶尸，大(dà)家可能没见过但肯定(dìng)听(tīng)过。不论是影(yǐng)视剧还是小说里，很多剧情都是(shì)以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原理(lǐ)能让尸体(tǐ)行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区的一种巫(wū)文(wén)化。是将(jiāng)客死(sǐ)他乡之人的尸体(tǐ)带回家乡的一种方(fāng)法，好让他们(men)落叶归根，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

湘西(xī)在哪里？赶尸又(yòu)是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般(bān)是对包括(kuò)张(zhāng)家界市、湘西自(zì)治州(zhōu)、怀化市以及邵阳市(shì)西部诸县（绥宁(níng)等）在内的整个湖南(nán)西部地区(qū)的(de)统称。赶(gǎn)尸这一技术(shù)起源于清朝中期，起初(chū)是船运的方式。但，三峡的一段水路并不平稳，船只沉(chén)没偶有发生，为(wèi)了(le)死者的安全，船(chuán)运也逐渐(jiàn)淘汰(tài)了(le)，赶尸(shī)便应(yīng)运而生(shēng)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

如何赶尸？

人都(dōu)已经死了，如(rú)何能行走？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸人都穿着一(yī)双(shuāng)草鞋(xié)，身上(shàng)穿(chuān)一身青布(bù)长衫，腰(yāo)间系一黑色(sè)腰带，头上戴一顶(dǐng)青布(bù)帽，手(shǒu)执铜锣，腰(yāo)包藏着一包(bāo)符，走在尸体(tǐ)前面，嘴里(lǐ)还念念(niàn)有词“湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，生(shē共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放x;'>共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放ng)人(rén)回避”。而尸体则(zé)用草绳穿起来走在赶尸人身后。既然已成尸体，自然以失去生命体(tǐ)征，亦不能动。所以(yǐ)，尸体是(shì)如(rú)何行走的？对于这一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸(shī)

据报道说有(yǒu)运(yùn)尸匠(jiàng)会只(zhǐ)留下(xià)尸体(tǐ)的头和四肢(zhī)而抛弃躯干，而(ér)另用稻草等扎一个新躯干。而(ér)搬运时一名运(yùn)尸(shī)匠会把尸体背上，然后一(yī)起(qǐ)套上黑尸布。为防止死者家属看穿(chuān)，赶尸匠会独(dú)办收殓，只(zhǐ)让(ràng)家属粗看尸体。的确，通(tōng)常(cháng)到目(mù)的(de)地两三天前，赶尸人会事先通知(zhī)死者家(jiā)属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一(yī)到，立(lì)刻将寿衣帽(mào)、寿鞋(xié)给死(sǐ)人穿戴齐备(bèi)，装进寿木(mù)。入殓过程，全(quán)由“赶(gǎn)尸(shī)”者承担(dān)，绝对(duì)不允许(xǔ)旁人(rén)插(chā)手和(hé)旁观，正(zhèng)如出发(fā)时将尸体“扶出棺材”不允(yǔn)许(xǔ)窥视一样。入(rù)殓(liàn)过程也(yě)必须(xū)是三更(gèng)半(bàn)夜，而不允许(xǔ)其(qí)他人观看，依据(jù)赶(gǎn)尸人的说(shuō)法(fǎ)是生人靠近(jìn)尸(shī)体(tǐ)，会有(yǒu)“尸变”发生。其实，这只(zhǐ)是害怕其他人发(fā)现他们将尸体(tǐ)分解而编(biān)造出来的(de)谎言(yán)。

但这种解释没有说明如何同时运(yùn)多具尸体(tǐ)，也没有解释尸(shī)体如何蹦跳状前进。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒体的(de)分(fēn)析认(rèn)为(wèi)运(yùn)尸的主(zhǔ)要(yào)工具是竹子(zi)。运尸匠(jiàng)用竹子穿过死者大袖(xiù)寿衣的腋下，将数具尸体排在一起，前(qián)后两名(míng)运尸匠(jiàng)便可抬(tái)竹(zhú)子运尸。尸体的双(shuāng)臂被绑在竹(zhú)子(zi)上，大(dà)袖使得竹子(zi)可以被遮住；而(ér)竹子的韧性使得前进(jìn)时会上下(xià)晃动，带动尸体同样上下(xià)晃动，远(yuǎn)观便有如尸(shī)体蹦跳状前进了。

人死(sǐ)后尸体会发(fā)僵发硬，利用(yòng)竹子也确实是个(gè)不(bù)错的(de)办法(fǎ)。并(bìng)且从(cóng)川边到湘西，地理(lǐ)条件是向下倾斜的，走的一般(bān)都是(shì)向下的(de)斜(xié)坡，重力势能转化为动能，尸体架(jià)子(zi)就能行动方便，也(yě)省劲儿。而(ér)这些(xiē)小(xiǎo)路(lù)，都是(shì)赶(gǎn)尸人(rén)精心选择，上(shàng)坡极少，而遇(yù)到上坡路只好(hǎo)一(yī)个个背(bèi)上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是真赶尸，而在(zài)乱世一些人则是以赶尸为由干着走(zǒu)私(sī)的行当。他们为了获取暴(bào)利，就打着赶(gǎn)尸人的名头(tóu)，走私食盐、火柴等(děng)生活必需品(pǐn)，贩(fàn)卖给湘西的(de)贫苦生活，再将他们的药(yào)材带出大山(shān)卖得高价。由于这些(xiē)都是见不得的勾当，所(suǒ)以利用赶尸为由(yóu)就再适合不过了(le)！

湘西赶尸

现在的(de)湘西(xī)还有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放)人(rén)吗？

如今，由于科技(jì)的(de)发展，人们思(sī)想的解放，赶尸已然不复存在。已悄然演变成了一种文化！在(zài)湘西一些地区(qū)每当夜幕(mù)降临(lín)，赶尸作为(wèi)一项民(mín)俗用舞蹈(dǎo)形(xíng)式呈(chéng)现(xiàn)在游客面前。当(dāng)神秘(mì)的(de)色(sè)彩被科学荡(dàng)涤，我(wǒ)们(men)会发现湘西赶尸(shī)其实(shí)是特定(dìng)历史文化环境(jìng)下(xià)楚巫文化的(de)一(yī)个小小延伸，是(shì)特定人群（如巫师(shī)）为满足(zú)人(rén)们叶落归根(gēn)的心(xīn)愿而将某些传统文化(huà)资源转化为生计方(fāng)式(shì)的(de)结果。

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