周公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什么解(jiě)释是我要像(xiàng)周公一样(yàng)，像天(tiān)下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什(shén)么(me)解(jiě)释(shì)

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故(gù)，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯(bó)父(fù)，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三(sān)抱头发，一(yī)顿(dùn)饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时(shí)的(de)心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用(yòng)酒唱歌(gē)的(de)时候(hòu)，生活如(rú)何(hé)！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更(gèng)难(nán)去(qù)。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时候(hòu)能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星(xīng)星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高(gāo)，海不厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到世界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之(zhī)子）赐(cì)给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿(ér)子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他(tā)是(shì)文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王(wáng)的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三(sān)次染发、一顿(dùn)饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在(zài)这个(gè)世(shì)界(jiè)上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才(cái)，周公不得不多次在(zài)洗澡(zǎo)时抱着头(tóu)发，在(zài)一顿(dùn)饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和对人(rén)才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意思(sī)，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着的食物(wù)。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归心”的(de)意思(sī)是我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依(yī)？山不(bù)厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成(chéng)长河。

　　远方(fāng)宾客踏着(zhe)田间小路，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月(yuè)光明(míng)亮星光稀疏，一群寻(xún)巢(cháo)乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅，哪里才有(yǒu)它(tā)们(men)栖(qī)身之所？高山不(bù)辞土(tǔ)石(shí)才见巍峨，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性(成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份xìng)很强的诗作，主要(yào)是(shì)为曹渗祥操(cāo)当时所实行的政治路(lù)线和政治策略服务(wù)的；然(rán)而(ér)它那政(zhèng)治内容和意义(yì)却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥(huī)了诗(shī)歌的特长，准确而(ér)巧妙地运(yùn)用了比兴(xīng)手法，达(dá)到寓(yù)理(lǐ)于(yú)情(qíng)、以情(qíng)感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经能(néng)够按照抒情诗(shī)的特殊规律来取得(dé)预(yù)期的社会效果，这一创作经(jīng)验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在(zài)当(dāng)时(shí)强调“唯(wéi)才是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他对(duì)“求贤”这一主题所作的高(gāo)度艺术(shù)化的表现(xiàn)，也(yě)得到了历史的肯定(dìng)。

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周公吐哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释(shì)

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武(wǔ)王(wáng)之弟，成王(wáng)伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下男人(rén)。

　　”这也(yě)表达了诗(shī)人当时的心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么时候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧虑来自(zì)于此，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多(duō)了莫都钱(qián)，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦(qín)（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能成(chéng)为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡(zǎo)、三(sān)次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然(rán)害怕在这个世界上(shàng)失去一个(gè)男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来(lái)自(zì)世界各(gè)地的人才(cái)，周公不(bù)得不多(duō)次在洗澡时抱着头发(fā)，在一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴(yù)、三抱、一顿(dùn)饭(fàn)、三(sān)吐”来表达他(tā)对(duì)人才的渴求和对(duì)人才的追求(qiú)。

周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)是(shì)什(shén)么(me)意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个(gè)字的意思(sī)，是(shì)指嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着食物。

　　那(nà)么“周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)”的意(yì)思就是，周(zhōu)公吐(tǔ)出(chū)嘴中正(zhèng)在(zài)咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归(guī)心”的(de)意思(sī)是我愿(yuàn)如(rú)周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树(shù)三匝(zā)，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个(gè)个屈(qū)驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨(é)，大(dà)海不弃涓流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗(shī)作(zuò)，主(zhǔ)要(yào)是(shì)为曹渗(shèn)祥操当时(shí)所实行的政(zhèng)治(zhì)路线和政治策略服务(wù)的；然而它那政治内(nèi)容和(hé)意义却完(wán)全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之(zhī)中。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发挥了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地运用(yòng)了比(bǐ)兴手法，达(dá)到寓理于情、以情(qíng)感人的(de)目的(de)丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操(cāo)就(jiù)已经能够按照抒情诗的(de)特殊规律(lǜ)来(lái)取得预(yù)期的社会效果，这一创作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时(shí)强(qiáng)调“唯才是举(jǔ)”有一(yī)定的进(jìn)步意义，所以他对“求贤(xián)”这一主题所作(zuò)的高度艺术化的表现，也得(dé)到(dào)了历史的肯定。

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