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光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一(yī)句是啥？是但(dàn)行(xíng)好事的。关(guān)于莫问前程上一句是啥(shá)以及莫问前程上(shàng)一(yī)句是啥，莫问前程上一句是(shì)什么？，有句话(huà)叫莫问前程，莫问前程前面一句(jù)是(shì)什么？，莫(mò)问前(qián)程的上一句等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

莫问前(qián)程(chéng)的意思

　　莫问前程的(de)意思是自(zì)光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米身要多做义(yì)举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不(bù)要(yào)去(qù)牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫(mò)问前程(chéng)”的意思是自(zì)身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出自(zì)明(míng)代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文(wén)为(wèi)自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当下，而(ér)不要(yào)去(qù)牵挂(guà)往(wǎng)后的(de)发展。河(hé)道窄水(shuǐ)流湍急，人能在事态(tài)紧(jǐn)急的时(shí)候，突(tū)然(rán)想出办法。

莫(mò)问前程上一句(jù)是啥(shá)

　　是但行(xíng)好事的(de)。

　　莫问前程的上一(yī)句是(shì)但行好事，意思是自身要(yào)多做义举，做好当下(xià)。

　　出自(zì)明代(dài)的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河(hé)狭水激(jī)，人(rén)急(jí)计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前(qián)程。

　　指的是自身(shēn)要多做义举，做好当下。

这句(jù)话传(chuán)递了两种心态(tài)：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两种心态用于党员(yuán)干部身上，则要求党员干部但干(gàn)实事，莫问前程。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》的内容(róng)大(dà)致有这(zhè)样几个方(fāng)面：一是谈(tán)人(rén)及人际(jì)关系(xì)，二是谈命运，三是谈如(rú)何处世，四是(shì)表达对读书的(de)看(kàn)法。

　　在(zài)《增广(guǎng)贤文》描述的世(shì)界里，人(rén)是虚伪的，人们为(wèi)了(le)一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世(shì)界布满了陷阱和危机。

　　文中有(yǒu)很多强调命运和报应的内容(róng)，认为人的一(yī)切都是命运安排的，人应行善(shàn)，才会有好的际遇(yù)。

　　《增广(guǎng)贤文》有大(dà)量篇(piān)幅(fú)叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文中(zhōng)对忍让(ràng)多有描(miáo)述(shù)，认为忍(rěn)让是消除烦恼(nǎo)祸患的方(fāng)法。

　　在主张自我(wǒ)保(bǎo)护、谨慎(shèn)忍让(ràng)的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事(shì)的原(yuán)则。

　　文中(zhōng)也不乏劝人(rén)向善害人(rén)之心不可有(yǒu)，防人之心不可无(wú)。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读书的重要、孝(xiào)义的可贵，这些观点体现了正(zhèng)统的儒家精神。

　　但(dàn)也正是由(yóu)于这种庞杂，不同思想的人都可以从中(zhōng)看(kàn)到自己(jǐ)认可的格(gé)言，使(shǐ)之具有了广泛(fàn光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米)的代表(biǎo)性。

作品评(píng)价

　　一定的(de)文化是一定的社会政(zhèng)治经济在观念形态上的(de)反映，《增广贤文》也(yě)不(bù)例外。

　　由于时代和(hé)历史的局限(xiàn)，必然(rán)打上那个(gè)时代(dài)的印记。

　　不少内容(róng)反映了(le)封建伦(lún)理(lǐ)和道(dào)德观念，甚至带(dài)有明显(xiǎn)的封建迷信、宿命论的(de)色彩；有的(de)内(nèi)容以(yǐ)个人为中(zhōng)心，反映了当时及时下(xià)人(rén)们普(pǔ)遍(biàn)存在的自私(sī)自利、损人利己的思想(xiǎng)；有(yǒu)的(de)反映(yìng)了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层(céng)得过且过、畏(wèi)缩苟安的(de)心理和避(bì)祸厌(yàn)世的消(xiāo)极人生(shēng)哲(zhé)学；有的在当(dāng)时社会不失为(wèi)对社会现象(xiàng)的正确反映，今天已失去(qù)了(le)借鉴的意义；还有一些(xiē)内容含义(yì)比较模糊，或者只(zhǐ)有片面(miàn)的真理(lǐ)性，如果不做正确的理(lǐ)解，就会变成错误的东西。

　　这些(xiē)都是(shì)不符(fú)合时代精神的(de)，我(wǒ)们(men)要在(zài)阅读(dú)时采(cǎi)取(qǔ)批判的态度(dù)，明察扬(yáng)弃(qì)，批(pī)判继承，吸取其有营养的成(chéng)分，古(gǔ)为(wèi)今用。