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克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性 什么意思出自哪(nǎ)里,心有山海 静(jìng)而(ér)不争什么(me)意思

  克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性意思是尊从自己内心的(de)良(liáng)知,不混浊(zhuó)、不(bù)盲从、此心光明(míng)。

  克己:是(shì)指(zhǐ)培(péi)养节制自己的(de)能力(lì)。

  慎独:是指(zhǐ)在个人独处时也要严格要求自云n是哪里的车牌号己,是(shì)对个人(rén)内心深处比较隐蔽的(de)思想意(yì)识(shí)进行自律的一种修养方式(shì),防止错误思想(xiǎng)及私欲,邪念不生,时时保持正念,对自觉云n是哪里的车牌号性要(yào)求(qiú)更高。

  “慎”就是小心谨慎(shèn)、随(suí)时戒(jiè)备,“独”就(jiù)是独(dú)处、独自行事(shì)。

  意思是说严(yán)格控制自(zì)己的(de)欲望,不靠(kào)别人监督(dū),自觉(jué)控制自己的欲望。

  “慎(shèn)独(dú)”:是(shì)一种修为境界。

  怎么达到“慎独”这种境界:树(shù)立远大理(lǐ)想和抱负,不(bù)断地提高自己的修养。

  包含态(tài)度与方(fāng)法、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行(xíng)反”认识(shí)模式,以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守(shǒu)心明(míng)性(xìng)出自哪里?

  完整(zhěng)为:克己,慎独,守心,明性。

  以克人之心克(kè)己,以(yǐ)容己之心容人。

  出自(zì)《礼(lǐ)记中庸》。

  君子慎(shèn)独,不欺暗室颂(sòng)首肆,卑(bēi)以自牧,含章可(kě)贞(zhēn),大丈夫立于天地之间,当养天地浩然正(zhèng)气(qì),行(xíng)光(guāng)明磊(lěi)落之事,克己,慎独(dú),守心,明性,以克(kè)人之心克己,以(yǐ)容己之心容人。

  意思是君子在独(dú)处时,即使别(bié)人看不见、听不见,也要谨(jǐn)慎不(bù)苟,不做违反道德法(fǎ)律之事(shì),不负良(liáng)知,不欺内(nèi)心(xīn),纳(nà)百川,严(yán)于律己。

  对慎独(dú)的解读:

  慎独(dú)表明的是一种人生态度,表(biǎo)里如一;彰显的(de)是一种人生(shēng)境界(jiè),襟怀(huái)坦白。

  我芹哗国历史上涌现出(chū)许多秉持这(zhè)一野轿操守的君子:如东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼;三(sān)国(guó)时刘备“勿(wù)以恶小而为之(zhī),勿以善小而不为(wèi)”。

  宋代(dài)袁采“处世(shì)当(dāng)无愧于心”;元代许衡(héng)不食无(wú)主之梨,只因“梨虽(suī)无主,我心(xīn)有主”;清(qīng)代叶存仁“不畏(wèi)人知畏(wèi)己知”,凡此(cǐ)种种,无一不是慎独自律、追求道(dào)德完善(shàn)的体现(xiàn)。

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