释明心(xīn)是妙(miào)智寺的和尚，从我(wǒ)们大(dà)众的角度去看的话(huà)，好(hǎo)像没有几个年轻人是(shì)自愿到寺(sì)院去出(chū)家的，可是释明心偏偏就是(shì)那个比较独特的(de)人，感(gǎn)觉但凡(fán)是发愿深的人就是他这个(gè)样子，好多人说看(kàn)到他的容颜就觉得特别的庄严(yán)，给释明心面相分析的(de)人也特别的多，大底上都是称赞(zàn)的声音，不过(guò)释明(míng)心和我们印(yìn)象中的和尚稍微有(yǒu)那么一(塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家yī)点不同，毕竟他有是(shì)新时代的少年(nián)啊，法源深的(de)人(rén)就(jiù)是他(tā)这(zhè)个样子(zi)。

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最(zuì)近(jìn)网(wǎng)络上有一位(wèi)特别(bié)招人赞叹的(de)年轻和(hé)尚，年纪不(bù)大却可以披上(shàng)袈裟到(dào)寺(sì)院里(lǐ)面去修行，目(mù)前正在研读佛学院的高阶学识，就一般家(jiā)庭(tíng)来说，不是有(yǒu)特殊的原(yuán)因谁会愿(yuàn)意放自己的孩(hái)子(zi)到寺院(yuàn)里面去守青灯呢，释明心的父母一开始也不同意的，但是后来(lái)在(zài)释明心的坚持下(xià)还是同(tóng)意(yì)了，这(zhè)才有了释明心在妙(miào)智寺修(xiū)行(xíng)的开始。

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释明心一边修行一边也会到各地(dì)的宝刹去(qù)拜访，听说他有去过印度佛国，真的不(bù)知道现(xiàn)在的他(tā)是(shì)不(bù)是(shì)已(yǐ)经在(zài)佛(fú)学文(wén)化(huà)上(shàng)有了更深入的(de)考(kǎo)量，好多人在看到释明心面相的(de)时候都(dōu)会说这位(wèi)师父的容颜(yán)好庄严啊，给释明心面相分析的人也(yě)特(tè)别的多，传他前世(shì)一定做了好多善事的想法最为普(pǔ)遍(biàn)，小编倒是觉(jué)得但(dàn)凡是发愿(yuàn)深的(de)人差不多就是他这个(gè)样子(zi)了。

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本来出家的人对于我(wǒ)们普通(tōng)大众而言就是(shì)一个比(bǐ)较离群索居的人群，可是随着时间的推移(yí)和社会整体的发展，出家的人(rén)也(yě)有了与(yǔ)时俱进的脚(jiǎo)步，所以释明心或许和我们大家心里所想的传统和尚不太一样(yàng)，毕竟他也(yě)是少年中的一(yī)员，像(xiàng)打(dǎ)球(qiú)这类事情释明心也是经常也会去做(zuò)的，跟(gēn)只会参禅(chán)打坐的理想型出家人多(duō)了几分活泼。

释明心(xīn)

佛(fú)经里面说人有三十(shí)二(èr)面相和八(bā)十中好，你的心里想(xiǎng)着(zhe)什(shén)么，面(miàn)相上也会慢慢(màn)随之(zhī)变化(huà)，释明心面相呈现(xiàn)的是庄(zhuāng)严，所(suǒ)以(yǐ)不少人觉得在(zài)他的内心一(yī)定对佛教文化感悟很深，我们(men)虽然(rán)不提倡青(qīng)年们都(dōu)去出家静修，不过适当的独坐自(zì)省非(fēi)常有意(yì)于自己的身(shēn)心(xīn)健康(kāng)，起码可以(yǐ)洗涤一下周(zhōu)身的浮躁之气，只有静(jìng)下心人才能(néng)冷(lěng)静的看待和处(ch塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家ù)理(lǐ)任何问题。

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