一睹人间盛世颜远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者-惠安汇通石材有限公司

一睹人间盛世颜远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作(zuò)者有二，一(yī)为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋(sòng)著名理学家朱(zhū)熹所做的。关于朱子家训是(shì)谁写(xiě)的以及朱子(zi)家(jiā)训是谁写的什么朝代，朱子家训是谁(shuí)写的作者(zhě)是谁，朱子家训是谁写的？，朱子(zi)家训是(shì)谁写的(de)书，朱子(zi)家(jiā)训是谁写(xiě)的字等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

朱子家训的(de)作者是谁

　　朱子家训的(de)作(zuò)者(zhě)是朱熹(xī)所做的(de)。

　　《朱子(zi)家训》作者(zhě)有(yǒu)二(èr)，一为(wèi)朱(zhū)柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著(zhù)名理(lǐ)学(xué)家朱熹(xī)所做。

　　朱(zhū)柏庐所(suǒ)作《朱子家(jiā)训》原名为(wèi)《治(zhì)家格言》，朱熹(xī)所作《朱(zhū)子家训》原题(tí)为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的(de)《治家格言》是在不(bù)同时(shí)代(dài)由不同(tóng)的朱家先(xiān)贤所(suǒ)撰写出(chū)来(lái)的不(bù)同(tóng)传世(shì)巨作。很可惜世人(rén)多把他(tā)们(men)的文章搞混了，通(tōng)常人们多以《朱(zhū)子家训》来称呼朱柏庐的《治家格(gé)言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训(xùn)》一般人多不(bù)了解。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(朱(zhū)子25世(shì)孙，世界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致(zhì)一，自号(hào)柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆(kūn)山(shān)人(今昆山市)，明末(mò)清(qīng)初江(jiāng)苏(sū)昆一睹人间盛世颜远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者山县人(rén)。著名理学家、教育(yù)家。其父朱(zhū)集璜是明(míng)末的学者，清顺治二年(nián)(1645)守昆城抵御清军(jūn)，城破，投(tóu)河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考(kǎo)取秀(xiù)才，志于仕途。清(qīng)入关明亡遂不再(zài)求取功名，居(jū)乡教授学生并潜心程朱理学主(zhǔ)张知行并(bìng)进(jìn)，一时颇负盛名。康熙(xī)曾(céng)多次征召，然均为先生(shēng)所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用(yòng)于教学(xué)。潜(qián)心(xīn)研究程(chéng)朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年(nián))染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家训是谁写的(de)

　　是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理(lǐ)学(xué)家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名(míng)朱用(yòng)纯(chún)，字(zì)致(zhì)一，自号柏庐(lú)，江苏昆(kūn)山(shān)人（今昆山(shān)市），明末清(qīng)初江(jiāng)苏(sū)昆山县(xiàn)人。

　　著名(míng)理(lǐ)学家、教育家。

　　其父朱集璜是(shì)明末的学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教育家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆城抵御清(qīng)军时遇难(nán)。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛(tòng)不欲(yù)生。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚(shàng)幼，从商遗腹未生。

　　他(tā)上侍奉老母(mǔ)，下抚育(yù)弟(dì)妹，播迁流离(lí)，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才(cái)返故里(lǐ)。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故(gù)自(zì)号柏(bǎi)庐(lú)。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心治学，以程、朱理(lǐ)学为本，提倡知(zhī)行并进，躬行实(shí)践。

　　他深感当(dāng)时的(de)教(jiào)育方(fāng)法，使(shǐ)学生难以(yǐ)学到真实的学问，故写(xiě)了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自(zì)责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾(céng)用(yòng)精楷手写数十(shí)本教材(cái)用(yòng)于教(jiào)学。

　　生平精神(shén)宁谧(mì)，严以律己，对当(dāng)时愿和他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康(kāng)熙(xī)十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在(zài)性(xìng)命，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格言(yán)》，世(shì)称(chēng)《朱(zhū)子家训(xùn)》，流(liú)传很广。

　　自问世以(yǐ)来(lái)流传甚广，被历代士大夫尊为治(zhì)家之经，清至民国年间一(yī)度成(chéng)为童蒙必(bì)读(dú)课本(běn)之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐(chǎn)明了修(xiū)身(sh一睹人间盛世颜远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者ēn)治家(jiā)之(zhī)道是一篇家教名著，通篇意(yì)在劝人要勤俭持家(jiā)安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来(lái)处不易，半丝半(bàn)缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季(jì)延，字元晦(huì)，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁(wēng)，又(yòu)称紫阳先生(shēng)、考亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥(shì)文，又(yòu)称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南东路徽州府婺源县（今江西省(shěng)婺源），出(chū)生(shēng)于(yú)南剑州(zhōu)尤溪(xī)（今(jīn)属福建三明(míng)市）。

　　南(nán)宋著名的理(lǐ)学家、思想家(jiā)、哲学家、教(jiào)育(yù)家、诗(shī)人、闽学派的代表人(rén)物，世称(chēng)朱子，是(shì)孔子、孟子以(yǐ)来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育思(sī)想(xiǎng)

　　朱熹的(de)长期从事讲(jiǎng)学活动，精(jīng)心编撰了《四书集注(zhù)》等多种教材，培养了众多(duō)人才。

　　他的教(jiào)育思想博大精深，其中最值(zhí)得(dé)关注(zhù)的，一(yī)是论述小学(xué)和(hé)大学教育，二是关于朱子(zi)读书(shū)法。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总结前人教育经验和自己教育实践的(de)基础上(shàng)，基于对人(rén)的(de)生理和心(xīn)理特征的初(chū)步认(rèn)识，把一(yī)个人的教育分成小学和大学两个(gè)既(jì)有(yǒu)区(qū)别又有(yǒu)联系的阶(jiē)段，并提出了两者不同(tóng)的教育任(rèn)务、内容和(hé)方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学教育阶(jiē)段，其(qí)任务是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识未开，思(sī)维能力薄弱，因此他提出(chū)小学教育(yù)的内容是学其事(shì)，主张儿(ér)童在日常(cháng)生活中，通(tōng)过具体行(xíng)事，懂得基本(běn)的伦理道德(dé)规范，养成一(yī)定的行为(wèi)习惯(guàn)，学(xué)习初步的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹强调先入(rù)为主，及早施教；要力(lì)求形象、生动，能激发(fā)兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规(guī)》的形式(shì)培养儿童道德行(xíng)为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁以后大学(xué)教育，其任(rèn)务是在(zài)坯(pī)璞的基础上再加光(guāng)饰(shì)，把他(tā)们(men)培养成为国家所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教育不同(tóng)，大学(xué)教育(yù)内(nèi)容的(de)重点是教理，即重在探究(jiū)事(shì)物之所以(yǐ)然。

　　对(duì)于(yú)大学教(jiào)育方法，朱(zhū)熹一是重(zhòng)视(shì)自(zì)学(xué)，二是(shì)提倡不(bù)同学(xué)术观点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大学教(jiào)育的见解，为中国古代教育(yù)思想增添了新鲜的内容。