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　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个中心观点，从(cóng)学(xué)习(xí)的意义、效果、情绪等方面，有(yǒu)条理、有层次地加(jiā)以论(lùn)述。

　　很多运(yùn)用比(bǐ)方来说明(míng)道理，是(shì)这(zhè)篇文章的(de)特(tè)征(zhēng)。

　　荀(xún)子的《劝学》是向来为人(rén)们所传诵的名(míng)篇，其间有些警句，已成为(wèi)勉励学习常用的(de)成语。

　　这(zhè)儿节选三段，在原文中本(běn)不相连，可是(shì)意脉(mài)一向，能够独立成篇(piān)。

　　文(wén)章很(hěn)多运用比(bǐ)方来(lái)说明道理。

　　这(zhè)些比方取之(zhī)于人(rén)们(men)了(le)解的(de)事(shì)物(wù)，又包括丰厚的意义，因而，道理能说得粗浅理解，发人深(shēn)思。

　　“性恶论”是荀(xún)子社会政治(zhì)思想的(de)起点，他在(zài)作品中首要提出学习不能够中止(zhǐ)，便是想捉住要害，处理(lǐ)根(gēn)本问题。

　　由于他十分重(郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的zhòng)视这个问(wèn)题(tí)，所以他(tā)把(bǎ)自(zì)己的见地，经过“正(zhèng)人(rén)”之口(kǒu)提出(chū)来，以(yǐ)示慎(shèn)重。

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