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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高(gāo)山流水是什么意思

　　出自(zì)《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹(dàn)琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇(yù)到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛(cóng)野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在(zài)附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在(zài)一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙又沉(c海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少hén)思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如(rú)同江(jiāng)河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲(qū)，钟子期就(jiù)能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下(xià)了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功夫实在是(shì)太高明了(le)，您所说(shuō)的(de)跟我心里(lǐ)想的真是(shì)完全一样，我的(de)琴声怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第(dì)二(èr)年(nián)再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会(huì)钟子期(qī)时(shí)，得知(zhī)钟(zhōng)子(zi)期不久前已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山(shān)流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人(rén)如(rú)痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的(de)特色的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸(xī)引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出(chū)自己店里的特色然(rán)后给这个(gè)特(tè)色(sè)其一个(gè)优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客(kè)到(dào)自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流(liú)行于川蜀发达(dá)的地区，越是有(yǒu)社会(huì)地位(wèi)的(de)群体(tǐ)，在巨大的(de)工作压力下，似乎(hū)越容易缺(quē)乏，只有达官(guān)贵人才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断发(fā)展，采耳无(wú)论在(zài)技告哪术延深(shēn)方面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域(yù)方面，都有了实(shí)质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤其是(shì)在明末清(qīng)初时，采(cǎi)耳开始流(liú)入民间，并(bìng)融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的(de)年代里亦不(bù)被湮没(méi)，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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