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俄罗斯是资本主义还是社会主义

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善哉(zāi)善哉是什么意思啊,阿弥陀佛(fú)善(shàn)哉善哉善(shàn)哉是(shì)什么(me)意思

  善(shàn)哉善哉的意思是“好(hǎo)啊”,是一个赞美之(zhī)词(cí),有夸奖(jiǎng)的意思,古人经常在(zài)他(tā)人说了(le)某句有道理的句子(zi)俄罗斯是资本主义还是社会主义时说这个词,来表示他的赞同,后来在佛经翻译(yì)中借(jiè)用此词。

  僧(sēng)人(rén)用善哉作表(biǎo)示惊叹的口(kǒu)头语,既(jì)可以表示赞(zàn)许,又(yòu)可以表示(shì)不(bù)满(mǎn),甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪(zuì)。

  善哉(zāi)本(běn)是中(zhōng)国古(gǔ)代文言中(zhōng)的赞叹词,表示认同,后佛经翻译(yì)借用(yòng)词汇(huì)翻入佛经。

善哉善哉是什么意思(sī)

  僧人用作表示惊叹的口头语,既可以表(biǎo)示赞(zàn)许,又可以表示不满(mǎn),甚至用作当做“罪过”后的(de)赎(shú)罪。

  详细(xì)解释:

  ①赞美之(zhī)词(cí),有(yǒu)夸奖的意思。

  即“好啊(a)”

  ②古(gǔ)人(rén)经常(cháng)在他(tā)人说(shuō)了某(mǒu)句有道(dào)理的句(jù)子时说(shuō),来表示他的赞同

  ③本是中国古代文言中的赞叹词,表示认同。

  后佛(fú)经翻译借用词汇翻入佛经。

  变为僧人(rén)常用词(cí)。

  ④僧(sēng)人用作当做“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪

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  “阿弥陀(tuó)佛,善哉善哉”是(shì)一返(fǎn)敬句赞叹的话:太(tài)好了,太好了!

  由(yóu)于念佛法(fǎ)门自(zì)古以来深入(rù)人心,绝大多(duō)数学佛四众在打招呼(hū)、赞叹、随喜、祝福或(huò)怜(lián)悯对方等场合,都称念“阿弥陀佛”:一使对(duì)方(fāng)闻佛号种(zhǒng)善根,二回向(xiàng)西方(fāng)极(jí)乐世漏液慎界,三使善者增善、福者增福(fú);四使痛(tòng)苦疾病(bìng)、业障减(jiǎn)轻消(xiāo)灭。

  “阿弥陀”:是“无(wú)量寿(shòu)、无量光(guāng)、无边光、无碍光(guāng)、无(wú)等光……”大本无量寿经粗列12个含义,实际含义无量(liàng)。

  这尊(zūn)佛有(yǒu)大神力、大(dà)愿力,致心称念十声“阿弥陀佛(fú)”,其佛则接引学人(rén)往生西方极乐(lè)世(shì)界(jiè)。

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善哉(zāi)善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善哉(zāi)是什么意思

  善哉善哉的(de)意(yì)思是“好(hǎo)啊”,是一个(gè)赞美之(zhī)词(cí),有夸奖的意思,古(gǔ)人经(jīng)常在(zài)他人说(shuō)了(le)某句有道理的句子时说这个(gè)词,来表(biǎo)示他的赞同,后来在(zài)佛经翻译(yì)中借(jiè)用此词。

  僧人用善哉(zāi)作表示惊叹的口头语(yǔ),既可(kě)以表(biǎo)示赞许(xǔ),又可以表示(shì)不满(mǎn),甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

  善哉(zāi)本是中国古代文言中的赞叹(tàn)词,表示认同,后佛(fú)经(jīng)翻(fān)译借用词(cí)汇翻入佛经(jīng)。

善哉善哉(zāi)是(shì)什么意思

  僧人用作表(biǎo)示(shì)惊叹的口头语(yǔ),既可以表示赞许,又可(kě)以表示不(bù)满(mǎn),甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

  详细解释(shì):

  ①赞(zàn)美之词,有夸奖(jiǎng)的(de)意思。

  即“好啊(a)”

  ②古人(rén)经常在他人(rén)说了某句有道理的句子时说,来(lái)表示他(tā)的(de)赞同

  ③本是中国古代文言中(zhōng)的(de)赞叹词,表(biǎo)示认同(tóng)。

  后佛经翻译(yì)借用词(cí)汇翻入佛(fú)经。

  变为僧(sēng)人常用词(cí)。

  ④僧(sēng)人用作当做“罪过”后的赎罪

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  “阿弥陀佛,善哉(zāi)善哉”是一返敬句赞叹的(de)话:太好了,太好了!

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