赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的(de)赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已(yǐ)经(jīng)失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没多(duō)久就开始(shǐ)火(huǒ)化也(yě)就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是(shì)一种蛊(gǔ)术，科(kē)学的说(shuō)法是寄(jì)生(shēng)虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各(gè)自(zì)有各(gè)自的方法，但万变不离(lí)其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有(yǒu)完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸(shī)体防腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神(shén)经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的(de)主要作用(yòng)是通(tōng)过共(gòng)振让蛊虫放电(diàn)用的，人(rén)们听(tīng)到(dào)了躲避并不是(shì)最初(chū)的想法(fǎ)，因(yīn)为也(yě)有(yǒu)听到了反而过来(lái)看的。这种方(fāng)式和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸(shī)体产生(shēng)动作(zuò)的(de)原理是(shì)一样(yàng)的(de)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的(de)大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡(xiā1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米ng)的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星(xīng)堆中(zhōng)发现的一些法器(qì)，其实(shí)就是(shì)盛放尸(shī)体(tǐ)的东(dōng)西。

在(zài)远古时代，人(rén)死(sǐ)之(zhī)后往往(wǎng)会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空(kōng)，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体(tǐ)各个(gè)部位通过钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来(lái)掩(yǎn)饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一(yī)个(gè)篓子，篓子(zi)里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道(dào)路和现(xiàn)在完全不一样，那(nà)个时候马车(chē)都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来(lái)实现目的，由于混轮行走(zǒu)时(shí)会(huì)发出一些(xiē)很(hěn)沉(chén)闷的声音(yīn)，因(yīn)此赶尸人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后(hòu)来(lái)有(yǒu)人则(zé)简化了程序，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更(gèng)多(duō)的来自(zì)影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一(yī)排(pái)的(de)尸体跟着。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小时候(hòu)，对于(yú)这(zhè)个事(shì)情，我特地(dì)跑去问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传(chuán)统(tǒng)思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的(de)多远也要(yào)想办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古(gǔ)人认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体运(yùn)回(huí)故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样(yàng)的传(chuán)统，再加上(shàng)古代不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代，很(hěn)多地方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚(shèn)至很(hěn)多(duō)地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回(huí)去，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里，这样既能将尸体运回去，又能让(ràng)死者(zhě)魂归(guī)故里，这也是电(diàn)视(shì)剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸钱(qián)的原(yuán)因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂(hún)魄(pò)就能一路跟着(zhe)回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的(de)孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更多的见(jiàn)于(yú)民间，但是(shì)在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死(sǐ)刑(xíng)犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的处决(jué)，不一定是在犯人的(de)老家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回犯人的老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且(qiě)很(hěn)多官差(chà)也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后(hòu)来官方就(jiù)干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个(gè)人负责赶(gǎn)尸一个(gè)人负责引路(lù)，而且两个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过(guò)程中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是(shì)不能去有人居(jū)住的(de)地(dì)方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

但(dàn)是(shì)当时清朝(cháo)官方任用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西(xī)流传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处决的(de)、还有(yǒu)被战(zhàn)争(zhēng)波及、或者(zhě)意外(wài)死亡的(de)人，这三种是可以赶的(de)。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪(guài)病、投(tóu)河(hé)上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全的(de)，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就是被迫(pò)死的(de)可(kě)以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能从(cóng)事这个(gè)职业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足(zú)三(sān)个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是有人符(fú)合这个条(tiáo)件(jiàn)，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测(cè)试：

第一项测试(shì)：就是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若(ruò)是能正常(cháng)分(fēn)辨东南西北(běi)，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就(jiù)表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试(shì)者(zhě)晚上去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人放的(de)桐树叶从(cóng)坟堆(duī)中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个(gè)测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学(xué)徒(tú)。

为啥只有湘西(xī)才有？
很(hěn)多(duō)人(rén)可能会疑惑(huò)，克死异(yì)乡的(de)并不只是(shì)在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说这种职(zhí)业(yè)呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在(zài)湘西(xī)有(yǒu)专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他地方是没有这样的(de)地方的(de)。

第二，其他地方(fāng)，一般(bān)是不允许外(wài)来的(de)尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都(dōu)是绕(rào)村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不(bù)用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被(bèi)冲撞了(le)了，会影响到。

正(zhèng)是(shì)由于有这(zhè)些因(yīn)素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具(jù)来完成。

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