社日节是什么节日？社日(rì)节，中国传统节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节(jié)日，社(shè)日分为春社和秋(qiū)社(shè)的(de)。关(guān)于社(shè)日节是什(shén)么节日以及社日节是什(shén)么节日，社日(rì)节是(shì)哪天，社日指的是什(shén)么节日(rì)，社日节这个节日有(yǒu)什(shén)么风俗，社日(rì)节的意义等问题，农商网将为你整理以下(xià)的(de)生(shēng)活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日(rì)节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二(èr)月春社日、中和(hé)节。是(shì)我国一个(gè)祈(qí)求丰收的传统节日，在古(gǔ)代一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧的(de)时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同(tóng)。

　　但是(shì)自宋代(dài)起(qǐ)，以立春后第五个(gè)戊(wù)日为社日(rì)。所以具体日子(zi)由立(lì)春日(rì)推算(suàn)出来。

　　2023年立春(chūn)是(shì)2月4日，立(lì)春(chūn)这天就是癸巳日，第(dì)二个(gè)戊日(rì)是2月(yuè)9日戊戌日，第(dì)三个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月(yuè)1日戊午日，第(dì)五个戊日(rì)是(shì)3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社日节(jié)是(shì)什么(me)节日

　　1、社(shè)日(rì)节(jié)，中(zhōng)国(guó)传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为(wèi)春社(shè)和秋社。

　　古时(shí)代的社日(rì)节期依据(jù)干支历法来定，后来因历(lì)法变动(dòng)改(gǎi)用阴历定节(jié)期。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊(wù)日推算，一(yī)般在农历(lì)二月初二前后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登(dēng)场的(de)农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土地神的地(dì)方都叫社，按照中(zhōng)国民间的习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农民(mín)们都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　人们认为(wèi)该神管理着五谷的(de)生(shēng)长和(hé)地方(fāng)的(de)平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土地(dì)公又称福德(dé)正神(shén)，在(zài)中(zhōng)国(guó)南方地(dì)区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的(de)习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月二”仍(réng)沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗为主的新“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社(shè)日是什(shén)么日(rì)子

　　社(shè)日是二月(yuè)二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社(shè)日分为春社(shè)日和秋社日，春社是立春(chūn)后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土地(dì)和聚社会(huì)饮，借(jiè)敬神、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既(jì)有类(lèi)似龙抬(tái)头节(jié)习俗(sú)，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗(sú)为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最(zuì)早的社(shè)主是树木(mù)，如夏代(dài)在坛上种松树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的(de)社(shè)稷坛便以五色(sè)土为社主，并(bìng)以东方青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧业丰(fēng)稔，增加(jiā)了主(zhǔ)宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是(shì)明(míng)清(qīng)皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则(zé)在村外头大树(shù)下，砌个(gè)一(yī)二(èr)米见方(fāng)的小庙(miào)，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还(hái)有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成(chéng)和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻土地(dì)神(shén)抱怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于(yú)是，中(zhōng)国(guó)民间塑造的土地神像，多是(shì)留着长胡(hú)子的慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守(shǒu)小庙(miào)太寂(jì)寞(mò)，便按人间(jiān)社会给添了(le)俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东及西(xī)南地区，人们在(zài)土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是(shì)土地神——这是以石头作(zuò)为社(shè)主的(de)古(gǔ)代遗风(fēng)，农家还(hái)在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师(shī)神位”的墙(qiáng)根下，贴一(yī)张写有土地神位(wèi)的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来(lái)了护(hù)家的(de)土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解那时的社日情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供品，聚(jù)集(jí)社(shè)神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求(qiú)五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百(bǎi)度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

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