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  礼崩乐坏是一个逐渐的(de)、缓(huǎn)慢(màn)的过(guò)程。

  西周末期是(shì)“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时(shí)期,此时(shí)的礼乐(lè)只(zhǐ)是受到了局部的破坏(huài),而(ér)到了春秋时期礼乐崩坏的(de)程度便开始逐渐加深,特别是在战(zhàn)国后期,整个礼乐(lè)制度(dù)已被破坏得面目全非。

礼崩乐坏(huài)的原因

  (一)王室的衰微(wēi)

  西周末期周王的(de)统治不断受到(dào)外族的(de)侵扰,而(ér)王室内(nèi)部各阶级的矛盾也在不断激(jī)化,周(zhōu)王朝面临着即将灭亡的危害(hài)。

  而面(miàn)对这种(zhǒng)灾(zāi)难的时候,各阶级的(de)统治者(zhě)却无动于衷。

  由于周王朝实行分封制,土(tǔ)地经常赏赐给诸侯,周王室(shì)实际控制的土地(dì)就越来越少(shǎo)了。

  (二)诸侯(hóu)对特权的(de)追(zhuī)求

  “周(zhōu)郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱(ruò)的(de)一个重要标志,从前至高无上的周王室能和诸(zhū)侯国达成(chéng)如此平等的契约,这本身就是(shì)因为自身(shēn)地位下降,能(néng)c42排列组合公式怎么算,A42排列组合公式力(lì)衰(shuāi)弱到无法再凌(líng)驾于诸(zhū)侯之上(shàng)。

  此后的“繻葛之战(zhàn)”周王的失败(bài)更是让自(zì)身(shēn)的权(quán)威受(shòu)到了致命一击。

  从此,在(zài)诸(zhū)侯眼里,周(zhōu)王(wáng)室仅仅是一具空壳,并无实际的权(quán)力(lì)。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏的历(lì)史(shǐ)背景

  (一)西周(zhōu)社会大体(tǐ)情况(kuàng)

  c42排列组合公式怎么算,A42排列组合公式周武王灭(miè)商后(hòu)建立了西周王朝,为巩(gǒng)固其统(tǒng)治,在国都附近(jìn)分封了许多诸侯国。

  周朝的分封制使得诸侯国的建立成(chéng)为周王(wáng)室御外(wài)的屏障(zhàng),也(yě)为统治者的治理提供便利,但也(yě)为后(hòu)来的诸侯争(zhēng)霸(bà)、逾越王(wáng)权埋下了隐患。

  西周以善(shàn)农耕而闻名(míng),因此(cǐ),周的(de)农业十(shí)分(fēn)发达,种(zhǒng)植的粮食品种繁多(duō),基本包括了后世所有的基本品种(zhǒng),而铸造、丝织等(děng)其他方(fāng)面也很发达(dá)。

  经济上(shàng)发展,政治上稳(wěn)定(dìng),于是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时期(qī)的由盛而衰

  随(suí)着昭王即位后就开始对外用兵,其子穆王除(chú)对外大(dà)规模用兵之外,还(hái)对内(nèi)加强镇压,增重刑罚,“作(zuò)甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三千条”。

  (三)战国社会(huì)大体情况(kuàng)

  礼乐制(zhì)度经(jīng)过了两(liǎng)次大的(de)摧残(cán)和动荡之后(hòu),在(zài)战国时期,礼乐制度遭到了极(jí)大的崩坏。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个朝(cháo)代(dài)

  礼(lǐ)崩乐坏出现(xiàn)于西周时期朝(cháo)代(dài)蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩(bēng)乐坏:礼,指(zhǐ)“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙(miào)堂(táng)之(zhī)乐(lè);原(yuán)为孔(kǒng)夫子感叹西周森(sēn)严等级(jí)的(de)分邦(bāng)建国制度遭(zāo)受诸侯征战日渐崩(bēng)坏而引起的社会秩序混(hùn)乱。

  现(xiàn)可释义为伦理道德文化的日渐散失(shī)导(dǎo)致人心不古,世(shì)风日下的现象。

  成语出(chū)处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐以(yǐ)来,礼崩乐坏,狂狡有(yǒu)作(zuò),自己制则,而事不稽。

  成语用法:联合(hé)式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语(yǔ)阳货》三年之丧,期(qī)已久矣。

  君子三年不为礼(lǐ),礼必坏;三年不为乐,乐必崩(bēng)。

  释义:指周代(dài)封建制度的规章(zhāng)制度遭到极大的(de)破坏,寓意社会制度和文化(huà)秩序遭遇(yù)重大(dà)变(biàn)局,驱需(xū)内圣外王之人改(gǎi)进。

  礼(lǐ)在中国(guó)古(gǔ)代(dài)是社会的典章制度和(hé)道德规范。

  成语造句(jù)

  1、现实依(yī)据就(jiù)是苟子所处的时闷灶代,的混乱迫使人们(men)重新(xīn)思考礼乐的价“礼崩乐坏(huài)”由此(cǐ)也引(yǐn)起(qǐ)对与礼(lǐ)乐(lè)密切相关(guān)的文艺的重视。

  2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐(lè)坏,纲常扫地(dì)以尽(jǐn),中国(guó)封建社(shè)会的新阶段在旧秩序的(de)大动乱(luàn)中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时期,认(rèn)为春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏”的传统(tǒng)观点应得到修正。

  4、它让我(wǒ)们(men)看(kàn)到,在春(chūn)秋礼崩(bēng)乐坏的社(shè)会(huì)现实掩映(yìng)下(xià)的温柔敦(dūn)厚与尊礼重(zhòng)义(yì)。

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