太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？？是东(dōng)极青华大帝的。关于太乙天尊是谁(shuí)？以及太乙天(tiān)尊是谁，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁的(de)化身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊(zūn)是谁(shuí)？坐骑(qí)是谁？，太乙天尊是谁的师父等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)的知识(shí)答案：

太乙天(tiān)尊是太乙真人吗(ma)

　　太乙天尊是(shì)太乙真人的。

　　太(tài)乙天尊，他与三清是平起平坐，应化(huà)十方救(jiù)苦救难(nán)，大慈大悲，拥有无边(biān)神通，无边法力(lì)，座下九头狮(shī)子一声吼(hǒu)就能震开地狱大门，佛教虽有神通(tōng)不敌业力(lì)之说，

　　但是太乙救苦(kǔ)天尊却能够将业(yè)果与地狱业(yè)力的象征血池(chí)化为莲池(chí)，跟地藏王菩萨和观世音菩萨一样救苦(kǔ)救(jiù)难(nán)，大慈大悲，普(pǔ)渡众生(shēng)，太乙真(zhēn)人(rén)只是大罗金仙(xiān)而已，太乙(yǐ)天尊是东方长乐世界教主

太(tài)乙天尊是(shì)谁？

　　是东极青(qīng)华大(dà)帝的。

　　太乙天尊一般指东极(jí)青(qīng)华大帝。

　　东极(jí)青(qīng)华大帝，又称太乙(yǐ)救苦天尊、寻声救苦(kǔ)天尊、青玄九阳(yá迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看ng)上帝。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊与南极长生大(dà)帝同为玉(yù)皇(huáng)大(dà)帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊(zūn)居青(qīng)华长乐界妙严宫，可引渡(dù)受苦亡魂(hún)往生。

　　对于积德行善、晓道(dào)明玄而功德圆(yuán)满之(zhī)人，太乙救(jiù)苦天尊乘九狮之(zhī)仙(xiān)驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊形(xíng)象一般(bān)为头(tóu)戴冕(miǎn)旒，身(shēn)着霞(xiá)衣(yī)，妙道真(zhēn)身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上(shàng)，身下一九头青狮口吐焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众多(duō)仙(xiān)真、力士(shì)、金刚、神王、金童、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座，头(tóu)上(shàng)环绕九色(sè)神光，放(fàng)射万丈(zhàng)光(guāng)芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士(shì)、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载(zài)：身骑九(jiǔ)头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度(dù)亡(wáng)。

　　观音柳枝净(jìng)瓶的造型应早于救苦天尊柳枝净瓶造型出(chū)现。

　　共同的救苦职能也导致二者的图像更加(jiā)相(xiāng)似。

　　民间也将救苦(kǔ)天尊和(hé)观音作为同一(yī)类神祇共同崇拜(bài)。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊又叫东极(jí)青华大帝，是(shì)四御中排名第二(èr)的大帝。

　　四御是天庭最高的(de)行政机构，相当于(yú)行政院。

　　太乙救(jiù)苦天尊是是(shì)行(xíng)政院的二把手。

　　除了行(xíng)政外，他还兼任(rèn)军事(shì)类的职位。

　　军事上的职位包括东天门的军事部署(shǔ)与安全。

　　这是非常重(zhòng)要的实(shí)权部(bù)门。

　　孙(sūn)悟空走过东(dōng)天门，东(dōng)极青华大帝给过他(tā)面(miàn)子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，孙悟(wù)空认为，天(tiān)尊(zūn)与(yǔ)自己有(yǒu)哥们一样的友(yǒu)情。

　　其实，这(zhè)是很(hěn)不对的。

　　太乙救苦天(tiān)尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄(xiōng)弟情(qíng)。

　　如果排位(wèi)的(de)话，玉帝排在(zài)第一，尽管(guǎn)他的权势未必是最(zuì)大的，但是排位(wèi)第一的现实是不(bù)能(néng)变的。

　　这是元(yuán)始天尊(zūn)的契约(yuē)，一时半会(huì)儿没(méi)有人能改变(biàn)。

　　排在第二位(wèi)的是老君。

　　老(lǎo)君是实(shí)际的一把手，但(dàn)是(shì)排名在第二位，足见(jiàn)他(tā)已经退休，变成了天庭的(de)顾问。

　　排名第三的是紫微大帝，他是四(sì)御排名第一的大帝，势力非(fēi)常大。

　　排(pái)名第四的是太乙救苦(kǔ)天尊。

　　当然，还有其(qí)他的好(hǎo)几个(gè)大(dà)帝也都是属于(yú)这个阶层的迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看(de)。

　　他们的排名之所以与太乙救苦天尊没法比(bǐ)，是因为(wèi)太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊还有(yǒu)一个工(gōng)作，权力巨(jù)大(dà)。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责(zé)三(sān)界(jiè)修仙的考察，谁能(néng)成仙，谁该多如地狱(yù)等，是他说(shuō)了算。

　　更(gèng)重要的是，地狱的幽冥界是他(tā)管(guǎn)理的。

　　他的坐骑九(jiǔ)头狮(shī)负责开门与关门。

　　从天庭到人(rén)间再(zài)到(dào)幽冥界，所少(shǎo)有的部门(mén)都有太乙救苦天(tiān)尊的(de)权力存在。

　　尽管他(tā)极为(wèi)谦(qiān)和，但是他的势(shì)力(lì)就(jiù)是这么(me)大(dà)。

　　老(lǎo)君要给他(tā)面子(zi)，真武大(dà)帝也要给他(tā)面子。

　　尽管真武大帝(dì)是元始天(tiān)尊(zūn)的儿子(zi)，但是连进入四御的资格都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也不(bù)过是担任第三把手。

太乙(yǐ)天尊是(shì)谁麻烦告诉(sù)我(wǒ)

　　太乙天尊(zūn)，全(quán)称为太(tài)乙救苦天尊，又称青(qīng)玄(xuán)大帝、青(qīng)华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的农(nóng)历十(shí)一月十一(yī)日为其诞(dàn)辰(chén)。

　　据说太乙天尊(zūn)的信(xìn)仰(yǎng)是受佛(fú)教净土宗(zōng)的影响，通常(cháng)在我们见到的太乙天尊造(zào)像是骑着狮(shī)子，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲(lián)花(huā)，与佛教的文(wén)殊菩萨和观音(yīn)有类似(shì)。

　　对(duì)于太乙天(tiān)尊的形象，唐朝杜(dù)光庭编的《道教灵验记》中说(shuō)，太乙天(tiān)尊端(duān)坐于九色莲花(huā)，九色(sè)莲花下有(yǒu)九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉(yù)女、众多真人(rén)、力(lì)士、金(jīn)刚(gāng)神王卫护身(shēn)旁(páng)。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施(shī)自(zì)全集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦度亡(wáng)。

　　道(dào)教认为，太乙天(tiān)尊可引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道明玄而功德圆(yuán)满(mǎn)的人，太乙天(tiān)尊能乘九(jiǔ)狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接(jiē)引(yǐn)其登天成(chéng)仙(xiān)。

　　大型道教宫观(guān)，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间(jiān)则在清明节(jié)、中(zhōng)元节、重阳节等祭祖(zǔ)时机，或作醮、超度等法事方(fāng)奉祀太(tài)乙救苦(kǔ)天尊造(zào)像、神(shén)位或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)信仰，于中(zhōng)元(yuán)节得(dé)到极大的发挥，道(dào)教甚(shèn)至认(rèn)为太(tài)乙天尊(zūn)化(huà)身面燃大士普渡真君，人称(chēng)大(dà)士(shì)爷或普渡公(gōng)，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥(míng)、阳(yáng)两界。

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