公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是(shì)什么年代(dài)是两种(zhǒng)说法，一(yī)说是(shì)公元1年(nián)-公元99年(nián)，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公(gōng)元100年的。

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公元1世纪(jì)是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是什么(me)年代

　　世纪，指计算年代的(de)单位(wèi)。

　　一个(gè)世一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思(shì)纪(jì)是一百年，通常是指连续的一百年。

　　当(dāng)用来计(jì)算日子时，世纪(jì)通(tōng)常从可以被100整除的年代或此后一年开(kāi)始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种(zhǒng)奇(qí)数(shù)的纪(jì)年法(fǎ)来自于(yú)耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年(nián)到(dào)公元100年。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年到(dào)公元2000年(nián)，因此2001年是21世纪的第一年(nián)。

　　不过，有人将公元1世纪定为(wèi)99年，而以(yǐ)后的(de)世纪则为100年，如果按照这种(zhǒng)定义的话，2000年则(zé)为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公(gōng)元(yuán)一世(shì)纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立(lì)新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元(yuán)帝皇后王政君(jūn)，六十余年为(wèi)天下母，辅佐(zuǒ)了(le)四(sì)个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑(gū)母王政君为凭(píng)借(jiè)，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦地(dì)工(gōng)作。

　　后(hòu)来他广结名士和将相(xiāng)大(dà)臣，深(shēn)得人心，凡是来投奔他(tā)的，不论地(dì)方(fāng)远近(jìn)，出身贵(guì)贱，他(tā)一概(gài)收用，让他们(men)做官。

　　为了收买人心，他把从(cóng)自己(jǐ)封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠(zèng)送给宾客，而自(zì)己(jǐ)家里却过(guò)着(zhe)十分俭(jiǎn)朴的生活，朝(cháo)野上下皆赞王莽。<一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思/p>

　　汉哀帝死后，王莽官(guān)居大司马(mǎ)，以太后名义执掌(zhǎng)军政大权，立汉平帝，并把自己(jǐ)的(de)女儿嫁给(gěi)汉平帝做皇后，渐渐在(zài)朝中大权独揽(lǎn)。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十(shí)二月(yuè)，汉平帝死后，王莽指使同(tóng)党(dǎng)向(xiàng)太(tài)皇太后王政君上(shàng)书，要求让他代天子(zi)临朝。

　　王政(zhèng)君无(wú)奈，只(zhǐ)好顺从(cóng)这一(yī)要求，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅(jǐn)两岁(suì)的(de)刘婴(yīng)为皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公摄(shè)政旧事，为代(dài)汉(hàn)做准备。

　　此(cǐ)后数年间，关(guān)于王(wáng)莽代汉(hàn)称帝(dì)的符命图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居(jū)摄三(sān)年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺(xǐ)金(jīn)匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予(yǔ)黄(huáng)帝金策书(shū)》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便到高帝祠(cí)庙接(jiē)受铜(tóng)匮，然(rán)后戴(dài)上王冠觐(jìn)见太皇太(tài)后，坐在未央宫(gōng)前(qián)殿，即天子(zi)位(wèi)，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了他的(de)托古(gǔ)改(gǎi)制、篡汉自(zì)立的(de)政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉(hàn)章(zhāng)帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸生在白(bái)虎观召(zhào)开的一次讨(tǎo)论儒家经典的学(xué)术会议。

　　自汉武(wǔ)帝时(shí)，董(dǒng)仲(zhòng)舒提(tí)出“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独尊儒术”以来(lái)，儒家思(sī)想逐渐成为(wèi)汉朝君主的统一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思(tǒng)治思(sī)想支柱。

　　但是由于当时(shí)各家(jiā)儒学学派传承不同，对(duì)于儒家经典的版本(běn)、内(nèi)容多(duō)有争(zhēng)议。

　　虽然(rán)汉(hàn)宣(xuān)帝(dì)时曾召开“石(shí)渠(qú)阁会议”加以统一，但是经历王(wáng)莽(mǎng)新朝的战乱之后，各(gè)家的歧异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于(yú)中(zhōng)元(yuán)元年（公元56），宣布图谶于(yú)天下，把谶纬之学正(zhèng)式确立(lì)为官方的统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒(rú)家(jiā)思想的统治地位，使儒学(xué)与谶纬(wěi)之学进(jìn)一步结合起(qǐ)来(lái)，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛(luò)阳白虎观，讨(tǎo)论五经异同(tóng)，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃(nǎi)是朝廷修缮(shàn)儒学之(zhī)所。

公(gōng)元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年？

　　公(gōng)元(yuán)1世纪是指公元1年(nián)到(dào)公元(yuán)100年之册信间的一百州昌轮年时(shí)间，包(bāo)括(kuò)这(zhè)两个年份。

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