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君子性非(fēi)异(yì)也(yě)善假于物也是什么句式出自哪里,君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式(shì)?

  “假于物”是介宾(bīn)结(jié)构后置,即“于(yú)物(wù)假”,意(yì)思是“向外物借助”。

  语(yǔ)出《荀子.劝(quàn)学》,意思是:“君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同,(只是君子)善(shàn)于借(jiè)助外物罢了。

  ”

  《劝学》赏(shǎng)析

  荀子的《劝学》是历来(lái)为人(rén)们所传诵(sòng)的(de)名篇,其中(zhōng)有些(xiē)警(jǐng)句(jù),已成为勉励(lì)学习常用的成语。

  这里节(jié)选三段,在(zài)原文中本不(bù)相连,但是意(yì)脉一(yī)贯,眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗ight: 24px;'>眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗可(kě)以独立成篇。

  文章大量运用比喻来说明(míng)道理。

  这些(xiē)比喻(yù)取之于(yú)人们(men)熟悉的事物,又包(bāo)含(hán)丰(fēng)富的(de)含义,因此,道理能说得(dé)浅显明白(bái),发人(rén)深(shēn)思。

  文中除(chú)少数地方直接说明道理(lǐ)外(wài),几乎都是比喻(yù)。

  通过比(bǐ)喻阐述道理、证明论(lùn)点,这是本文在(zài)写(xiě)作上(shàng)的一大(dà)特(tè)色。

  由于创造(zào)比喻的技巧很高,因(yīn)此这些比喻精警动人。

君(jūn)子非(fēi)生异也,善假于物也出自于哪里?

  正(zhèng)确(què)的表(biǎo)述是:“君子生(shēng)非(fēi)异也,余宴简善假于物也(yě)。

  ”出自荀子(zi)的《劝学》。

  这句话意思是竖裤:君子的资质秉性(xìng)(跟(gēn)一般人相比(bǐ))没有(yǒu)什(shén)么不同(tóng),(只(zhǐ)是)善于(yú)借助外物罢了(le)。

  其中(zhōng),“生”通“祥(xiáng)卖性”,指资(zī)质(zhì)、禀(bǐng)赋(fù)。

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