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七月(yuè)既(jì)望(wàng)是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望是什么意思(sī)

　　既望是(shì)小月(yuè)农(nóng)历十六日，大月农历(lì)十(shí)七日(rì)，表(biǎo)示(shì)满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指(zhǐ)阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟(wéi)二(èr)月既望。

　　越六日乙(yǐ)未(wèi)，王朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年(nián)二月十(shí)六日(rì)，其日为(wèi)庚(gēng)寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六(liù)日乙未，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十六日，小十五日，日(rì)在东，月(yuè)在西，遥(yáo)相(xiāng)望(wàng)也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉(chén)约《为文惠太子(zi)解(jiě)讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆(yú)冕，自缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和(hé)中书崔舍人八月十五日(rì)夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生霸死霸(bà)考(kǎo)》：“既望，谓(wèi)十五六(liù)日(rì)以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思

　　这句话的意(yì)思是：壬(rén)戌年秋(qiū)，七(qī)月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋(qiū)，七月既望，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛(fàn)舟游于(yú苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义)赤(chì)壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之(zhī)上(shàng)，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横(héng)江，水光接苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月(yuè)十(shí)六(liù)日(rì)，苏轼与(yǔ)友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明(míng)月(yuè)有关的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会(huì)儿，明月从(cóng)东山后升起，徘徊在(zài)斗宿与牛宿(sù)之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气横贯(guàn)江(jiāng)面，清泠泠的水光(guāng)连着(zhe)天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一(yī)生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七(qī)月十(shí)六和十月十五两次(cì)泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为(wèi)题的赋，后人因称第一篇为《赤壁(bì)赋(fù)》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引出(chū)主客对话的(de)描写，既从客之(zhī)口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到(dào)矢(shǐ)志不(bù)移(yí)之情怀，全(quán)赋情(qíng)韵深(shēn)致、理意透辟(pì)，实是(shì)文赋中(zhōng)之佳作(zuò)。

　　全赋在布局(jú)与结构安排中(zhōng)映现了其独特(tè)的艺(yì)术构思，情韵深(shēn)致、理(lǐ)意透辟，在(zài)中隐慎国文学(xué)上有着很高的文(wén)学地位，并对之后(hòu)的赋、散文(wén)、诗产(chǎn)生了重(zhòng)大影响(xiǎng)。

　　七月既(jì)望是(shì)什么意思，壬戌(xū)之(zhī)秋,七月既望是(shì)什么意思是既望(wàng)是小月农历十六日，大月农历十七日，表(biǎo)示(shì)满(mǎn)月(yuè)后一(yī)天的。

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七月既望是什(shén)么(me)意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什(shén)么意(yì)思

　　既望是小月农历十(shí)六日，大月农历(lì)十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴(yīn)历每(měi)月十五(wǔ)。

　　“既”表示达(dá)到(dào)的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日(rì)乙(yǐ)未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七年二月十六日(rì)，其日为(wèi)庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名(míng)也(yě)。

　　月(yuè)大十六日，小十(shí)五日，日在东，月(yuè)在(zài)西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰(yuán)及(jí)舆冕，自缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔舍人(rén)八月十(shí)五日夜玩月二(èr)十韵(yùn)》：“暮(mù)景中(zhōng)秋爽，阴(yīn)灵既(jì)望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集(jí)林·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五(wǔ)六日以(yǐ)后至二十二(èr)三日。

　　”

壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既(jì)望是什么意(yì)思

　　这句话的意思是(shì)：壬戌年(nián)秋(qiū)，七月十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟游(yóu)玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既(jì)望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁之(zhī)下。

　　清(qīng)风徐(xú)来(lái)，水波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明月之诗(shī)，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山(shān)之(zhī)上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面波澜(lán)不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向(xiàng)同伴敬(jìng)酒，吟诵着(zhe)与明月有关的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一(yī)章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后升起，徘徊在斗(dòu)宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾(wù)气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于(yú)苏轼一(yī)生最为困(kùn)难的时(shí)期(qī)之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于(yú)七月十六和十月(yuè)十(shí)五(wǔ)两次(cì)泛(fàn)游赤(chì)壁，写下了两篇以赤壁为(wèi)题的赋，后人因称第一篇为(wèi)《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通(tōng)过(guò)月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出主客对话(huà)的描(miáo)写，既从客之口(kǒu)中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之(zhī)情(qíng)怀，全赋(fù)情(qíng)韵(yùn)深致、理意透(tòu)辟(pì)，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布局与结构安排(pái)中(zhōng)映现(xiàn)了其独特的艺术构思(sī)，情韵(yùn)深致(zhì)、理意(yì)透辟，在(zài)中隐(yǐn)慎国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋(fù)、散文、诗产(chǎn)生(shēng)了重(zhòng)大影(yǐng)响。

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