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君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式出(chū)自(zì)哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也是(shì)什么(me)句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资质秉性跟一(yī)般人(rén)没什么(me)不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人(rén)们所传(chuán)诵的名篇，其中(zhōng)有些警句(jù)，已成为(wèi)勉(miǎn)励(lì)学习(xí)常(cháng)用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相(xiāng)连，但是(shì)意脉一贯(guàn)，可以独立(lì)成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻(yù)来说明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于人们熟悉的事物(wù)，又包(bāo)含丰富的含义，因此，道理能说(shuō)得浅显明白，发人深(shēn)思。

　　文中除少(shǎo)数地方(fāng)直接(jiē)说明道理(lǐ)外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证明论点，这是本文(wén)在写(xiě)作上的一大特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的(de)技(jì)巧很高，因此(cǐ)这些比喻精警动人(rén)。

君子非生异(yì)也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生非异也，余宴简善假于物(wù)也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意(yì)思(sī)是竖裤：君(jūn)子的资质秉性(xìng)（跟一般人相比(bǐ)）没有什么不(bù)同，（只是）善于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通(tōng)“祥(xiáng)卖性(xìng)”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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