草木(mù)本无心(xīn),何求(qiú)美人(rén)折的意思草木(mù)的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人(rén)折全诗(shī)是“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人折”的意思是(shì)：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断(duàn)呢的。

　　关于(yú)草木本无(wú)心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全(quán)诗以及草木本无心,何(hé)求美人折的(de)意思草木(mù)的有趣灵(líng)魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求美人折的(de)意思，草木本无(wú)心何求(qiú)美(měi)人折全诗，草木本有心,何(hé)求美(měi)人折，草木本无心(xīn)何(hé)须美人折原文等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

草木本无心(xīn),何求(qiú)美人(rén)折的(de)意(yì)思草木的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无(wú)心何求美(měi)人折(zhé)全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”的(de)意(yì)思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者折断呢(ne)。

　　此句(jù)出自唐代诗(shī)人张(zhāng)九龄所作的一(yī)首五言诗，名字为《感遇(yù)·其(qí)一(yī)》，原文是“欣(xīn)欣此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗(chán)贬(biǎn)谪后(hòu)所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓意，抒发(fā)了作者的身(shēn)世(shì)感慨，表现了(le)作者(zhě)的理(lǐ)想操(cāo)守(shǒu)，是(shì)其五(wǔ)言(yán)古诗的(de)代表作(zuò)。

解释(shì)一下 “草木有本心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”这两(liǎng)句诗(shī)的意思是：草木(mù)散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美人并(bìng)不(bù)是指美丽的女人，而是指美好的人(rén)，是引(yǐn)兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳，因而(ér)发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻(wén)伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风(fēng)者，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世(shì)之下闻者莫不(bù)兴(xīng)起(qǐ)也(yě)”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到美(měi)好的(de)东西而(ér)改变自我的追求，可见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂(guì)的特质而(ér)受到感(gǎn)召(zhào)，改变自己(jǐ)的品质。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身就是好的，而与(yǔ)兰(lán)桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草(cǎo)木有本心(xīn)，何(hé)求美人(rén)折”，林栖的美(měi)人既(jì)然闻风相(xiāng)悦，那么(me)，如(rú)果(guǒ)兰桂有(yǒu)知(zhī)觉的话，应当是很乐意让这些美(měi)人来(lái)折(zhé)花(huā)欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品(pǐn)质，并(bìng)不(bù)是为了让美(měi)人来折的(de)。

　　贤人君(jūn)子们(men)像兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力进(jìn)德(dé)修业，只是尽他们做为(wèi)一(yī)个人的本分，并非是为了借这些来博得外界的赞(zàn)誉(yù)、提拔，求(qiú)取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天(tiān)里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应(yīng)了(le)美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗(chán)被贬为荆州长史(shǐ)时所作(zuò)，诗(shī)人托(tuō)物言志，以春(chūn)兰和秋桂(guì)的芳洁品(pǐn)质(zhì)，来比喻自(zì)己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰和秋桂(guì)不(bù)因无人采(cǎi)折(zhé)而失去芬芳美质(zhì)，来(lái)比喻自(zì)己的志洁行芳，不(bù)求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢(féng)时就会欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶在(zài)春风吹(chuī)拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意(yì)勃发，也给季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了(le)朴素的历史唯物主(zhǔ)义思(sī)想，说明了(le)时势造英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证法；也表达了真正(zhèng)的贤人志kind用法固定搭配，kind用法总结士只有(yǒu)在(zài)政(zhèng)治开明的时代才能(néng)施展自己的才华抱负(fù)的思想(xiǎng)，流露(lù)了自己对重新“遇时”的渴望。kind用法固定搭配，kind用法总结>

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 kind用法固定搭配，kind用法总结