京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种角色(sè)是生、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色(sè)称为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大(dà)致分为老生、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了红(hóng)生(shēng)某些(xiē)勾脸的武(wǔ)生之外(wài),其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧(jù)中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份(fèn)的女性(xìng)的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为(wèi)净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二(èr)花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有(yǒu)很(hěn)大(dà)区(qū)别(bié)。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数(shù)挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼(ní)色”，泛指末本正(zhèng)角，与(yǔ)宋元杂剧所称(chēng)的“生”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即(jí)“副末(mò)”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏(xì)中扮演社(shè)会地(dì)位低下(xià)的次(cì)要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发展而来，按(àn)照南昆的路子，包括老生、副末、老外(wài)三个(gè)家门，约(yuē)在清代中叶初步(bù)定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可(kě)分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须生(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口(kǒu))，因性格与身(shēn)份的(de)不同(tóng)，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等(děng))，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾红(hóng)脸(liǎn)的(de)须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄(báo)底靴的(de)称短打(撇(piē)子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服(fú)装花艳为特(tè)色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头(tóu)花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的男(nán)性(xìng)。

　　实际(jì)末行专司引(yǐn)戏职能(néng)，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很(hěn)大(dà)区别(bié)。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人(rén)，儒(rú)生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不(bù)同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄(huáng)为主，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等伴奏，场(chǎng)景布置(zhì)注(zhù)重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与(yǔ)来自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧(jù)目、曲调和(hé)表演方法，吸(xī)收了一些地方民间(jiān)曲调(diào)，通过不断(duàn)的(de)交(jiāo)流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后(hòu)在清(qīng)朝宫(gōng)廷内(nèi)开始快速(sù)发展，直至民(mín)国(guó)得到空前的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走(zǒu)遍世界(jiè)各地(dì)，成为(wèi)介(jiè)绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文(wén)化的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列(liè)入“人类非物质文(wén)化遗产代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某个人(rén)凭(píng)空(kōng)臆造的文章真实身高，文章个人资料简介(de)产物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术(shù)实践中，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地(dì)方戏中净的(de)别称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐(zhú)渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古(gǔ)的(de)图(tú)腾，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的傩(nuó)祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏(xì)’，西(xī)藏的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴(dài)面具，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全国(guó)性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是(shì)和演员(yuán)一起出(chū)现(xiàn)在(zài)舞台上(shàng)的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余年(nián)的历(lì)史(shǐ)，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众(zhòng)基(jī)础。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的(de)表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是(shì)曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族(zú)特色(sè)的一种特殊的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种类型的人(rén)物(wù)都有一种大概的谱(pǔ)式(shì)，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来(lái)源(yuán)，一(yī)般的说法(fǎ)是来(lái)自(zì)假面具。

　　文章真实身高，文章个人资料简介京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性(xìng)情或某种特殊类型(xíng)的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残(cán)暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝(lán)色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人(rén)物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马武等；白色的(de)脸谱一般(bān)表示(shì)奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法(fǎ)，基本上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大(dà)剧中角色的五官部位(wèi)和面(miàn)部的纹理，用(yòng)夸(kuā)张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生(shēng)理上的特征，以(yǐ)此来(lái)为(wèi)整个戏剧的情节服(fú)务(wù)，可是发展到后(hòu)来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及(jí)里、由浅(qiǎn)到深，本身就(jiù)逐渐成为(wèi)一种具(jù)有民(mín)族(zú)特色(sè)的、以人的面(miàn)部为表现手(shǒu)段的(de)图案(àn)艺术(shù)了(le)。

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-京剧

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