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　　公生明廉生威(wēi)的意思是为官公(gōng)正，才能使政治(zhì)清(qīng)明；

　　为官清廉，才(cái)能(néng)在百姓(xìng)中树(shù刚结婚是不是会天天做)立威信。

　　据王克煜等学(xué)者考证这是一(yī)则明清官吏引(yǐn)以自戒的座(zuò)右铭，出自明朝山东(dōng)巡(xún)抚年富之手。

　　最先立此言为碑的明代(dài)泰安知州顾景祥一生为官清正廉明。

　　后山东巡(xún)抚年富用楷体书《官箴》刻石，作为(wèi)自(zì)己(jǐ)为(wèi)官(guān)清正廉明，刚直不(bù)阿的(de)座右(yòu)铭。

　　朱(zhū)镕基同志曾在多(duō)次(cì)讲话中引用这段名言。

　　原文：吏不(bù)畏吾严而畏(wèi)吾(wú)廉(lián)，民不服吾能而服吾(wú)公。

　　廉则(zé)吏(lì)不敢慢，公则(zé)民不敢(gǎn)欺。

　　公生(shēng)明(míng)，廉生威。

　　释义：官吏不怕我严(yán)厉，而害怕(pà)我廉洁。

　　百(bǎi)姓不(bù)服我的才(cái)能，而服(fú)我的公正(zhèng)。

　　为政清(qīng)廉，官吏就不敢有(yǒu)所怠慢(màn)；

　　办事公正，百姓就不敢(gǎn)有(yǒu)所(suǒ)欺瞒。

　　为官(guān)公正(zhèng)，才能(néng)使政治清明；

　　为官(guān)清(qīng)廉，才能在(zài)百(bǎi)姓中(zhōng)树立威信。

公生明，廉生威(wēi)是什么意(yì)思？

　　这里所说(shuō)的公，简单理解就是以公心取得下级(jí)或同级的信任(rèn)。

　　领(lǐng)导进行(xíng)决策和处理事情的前提之一就是从(cóng)绝大(dà)多数人的刚结婚是不是会天天做利益出发，为大多数人说话(huà)，立场(chǎng)公正，不偏不倚(yǐ)。

　　这种处事(shì)态度，必(bì)然受到广大群众(zhòng)的(de)拥护，威望由此(cǐ)而生。

　　领(lǐng)导除加强道德修养和能(néng)力锻炼之外，还必须(xū)掌好权，用好(hǎo)权，一(yī)言出而(ér)万民齐。

　　待人处(chù)事不公，即使本事(shì)再大，能力(lì)再(zài)强，领导(dǎo)也会丧(sàng)失其影响力(lì)和感召力(lì)，群众也会(huì)不买账。

　　因此，领导必(bì)须加强自身修养，以公(gōng)正得民(mín)颤正隐心，以(yǐ)身正树公正，努(nǔ)力建(jiàn)立起鱼水情(qíng)深的上(shàng)下级关系。

　　廉洁向(xiàng)来是为人尊崇(chóng)的一种美德，在(zài)我国历史(shǐ)上，几乎(hū)各(gè)个(gè)朝(cháo)代(dài)的为(wèi)官之(zhī)道都有“廉”的要求。

　　虽然真正(zhèng)做到者不多，但凡是为人(rén)敬仰的清官，无一不是(shì)廉(lián)洁(jié)自律的。

　　“廉(刚结婚是不是会天天做lián)生威”，表现为廉洁清租榜(bǎng)样(yàng)作用所(suǒ)产(chǎn)生的吸引力、凝聚(jù)力和(hé)号召力。

　　领导(dǎo)应(yīng)是廉(lián)洁自律，率(lǜ)先垂(chuí)范的。

　　许(xǔ)多优秀领(lǐng)导一生洁身(shēn)自好，廉洁奉公(gōng)。

　　这种廉(lián)洁榜样茄(jiā)厅的作用是(shì)无穷的。

　　“公生明、廉生威(wēi)”。

　　廉洁是(shì)每(měi)个领导的天职和道德的重要(yào)体(tǐ)现，更是对领导(dǎo)的起码要求(qiú)。

　　廉洁就是经济上清廉，在品德(dé)上端正，在经济(jì)生活和(hé)精神(shén)生活(huó)中做到(dào)一尘不(bù)染。

　　如果领导做(zuò)不到这(zhè)一点，那么他(tā)在(zài)下属面前就不能树起自己(jǐ)的威望和(hé)威(wēi)信。

　　领(lǐng)导还要靠(kào)自己的成绩为自(zì)己壮威。

　　创实绩，留业(yè)绩，这是领导发展(zhǎn)事业的(de)落脚点，是下属(shǔ)评(píng)价领导的重点，也是一个领导多方面素质的综合体(tǐ)现。

　　领导把(bǎ)一个单位的工(gōng)作搞(gǎo)好了(le)，下级自然会认为你(nǐ)有本事，是(shì)好领导。

　　下属最重实效(xiào)，领(lǐng)导光是洁身自(zì)好，不(bù)干工作，或整天忙忙碌碌，没业绩，下(xià)级充其(qí)量说(shuō)你是“好人”，决不会说你是(shì)好官。

　　作为领导，千道理、万道理，业绩才是硬道(dào)理。

　　如(rú)果(guǒ)业绩平平，山(shān)河(hé)依旧，甚(shèn)至成事不足，败(bài)事有余，不仅无威望可言，还要被群众责骂。

　　领导的(de)实绩不只(zhǐ)是关乎个人(rén)形象，更是(shì)凝(níng)聚人心的关键。

　　领导的威望(wàng)，在很大程度上取(qǔ)决(jué)于你为单位创造(zào)了多(duō)大的财富(fù)，业绩非(fēi)常大，那么(me)，你(nǐ)就自然(rán)而然地赢(yíng)得了(le)大(dà)家的仰慕。

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