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　　孟子仁政思想的现代意(yì)义：1、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的(de)生活(huó)疾苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于百姓生活的相关政策，减小贫富(fù)差距，更能缓解人与人之间(jiān)的矛(máo)盾，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代(dài)实行“仁(rén)政”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结(jié)交盟友，与人为善，这(zhè)样，才能提高自(zì)己的(de)国际(jì)地位,在危(wēi)难之时，才会得(dé)到(dào)更多其(qí)它国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔(kǒng)子的德治(zh始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗ì)思想(xiǎng)，发展为(wèi)仁(rén)政学说，成为其(qí)政(zhèng)治(zhì)思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运(yùn)用于政治，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封建统(tǒng)治阶级(jí)的长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了统治者与被统(tǒng)治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”，并且模(mó)仿周制拟定了一(yī)套从天(tiān)子到庶人的等级(jí)制度；

　　另一方面，又把统治者和(hé)被(bèi)统治者(zhě)的关系(xì)比作父(fù)母对子(zi)女的关系，主张统治者应该像父(fù)母(mǔ)一样关心人民的(de)疾苦，人民应(yīng)该(gāi)像对待父母一(yī)样去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想(xiǎng)的政治，如果统治者实行仁政(zhèng)，可(kě)以(yǐ)得(dé)到人(rén)民的衷(zhōng)心拥(yōng)护(hù)；

　　反之，如果不顾(gù)人民死活(huó)，推行(xíng)虐政，将会失去民心而变成独(dú)夫(fū)民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的(de)具(jù)体内(nèi)容很(hěn)广泛，包括经济、政治(zhì)、教育(yù)以及(jí)统一天(tiān)下的途(tú)径等，其中贯穿着一条民(mín)本思(sī)想的线(xiàn)索。

　　这种思(sī)想是从春秋(qiū)时(shí)期重民轻神的(de)思(sī)想发展而(ér)来的(de)。

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