麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁-惠安汇通石材有限公司

麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的(de)意思(sī)是什(shén)么(me)，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无(wú)尽群峰之(zhī)上(shàng)的。

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千山暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)思(sī)是什么(me)，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词(cí)是(shì)词(cí)人(rén)为雁殉情而死(sǐ)的事所(suǒ)感动而作的，寄(jì)托自己(jǐ)对(duì)殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于(yú)地而死。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾水之(zhī)上(shàng)，垒石(shí)为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同(tóng)行者多(duō)为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无宫(gōng)商，今(jīn)改定之。

　　问世间(jiān)，情是(shì)何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间(jiān)的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死来(lái)相对待(dài)？南飞(fēi)北归遥远的(de)路程都比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别(bié)才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比(bǐ)人(rén)间(jiān)痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真(zhēn)情的雁(yàn)儿(ér)心里应该知道，此去万(wàn)里(lǐ)，形(xíng)孤影单(dān)，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里越(yuè)千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生(shēng)的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有什(shén)么(me)意义呢？

　　这(zhè)汾水一(yī)带(dài)，当年本是汉武帝巡(xún)幸游(yóu)乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热(rè)闹(nào)，而今却是(shì)冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山(shān)神因之枉(wǎng)自(zì)悲啼，而死者却不会再归(guī)来了！双雁(yàn)生死相许(xǔ)的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词(cí)牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁补之《琴趣外篇(piān)》所收(shōu)为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六(liù)字(zì)，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句(jù)第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承(chéng)安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大(dà)清(qīng)一统志》：雁丘在(zài)阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁(yàn)双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文(wén)描写雁的殉情(qíng)蓄足了(le)笔势，也使大雁(yàn)殉情的内在(zài)意(yì)义(yì)得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为(wèi)何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许”，大雁的生死(sǐ)至情(qíng)深深地震撼了作者(zhě)，他将自(zì)己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物(wù)”？起句陡然发问(wèn)似(shì)雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他(tā)们为“双飞(fēi)客(kè)”，赋予(yǔ)它们的比翼(yì)双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是(shì)中(zhōng)：于此，在(zài)这里面。

　　这几(jǐ)句(jù)是说(shuō)大雁长期(qī)以来共同(tóng)生活，既(jì)是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的(de)酸(suān)楚，在(zài)平平(píng)淡淡的生活(huó)中形(xíng)成了难(nán)以割(gē)舍的一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几(jǐ)句借助对历(lì)史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当(dāng)年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句(jù)尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂无济(jì)于事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描写山中(zhōng)女(nǚ)神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情(qíng)的大(dà)雁决(jué)不会(huì)和(hé)一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加(jiā)突(tū)出(chū)了大雁殉情(qíng)的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是(shì)从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人展开想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他(tā)的朋友(yǒu)们一样的“钟于(yú)情”的骚(sāo)人墨客，来(lái)寻访(fǎng)这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生(shēng)动地写(xiě)出了(le)人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉(xùn)情者的深切哀思(sī)，延伸了全(quán)词(cí)的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的(de)青年诗人元好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者(zhě)说，天空中(zhōng)一(yī)对比翼双飞的大雁，其(qí)中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀后，另一只(zhǐ)大(dà)雁(yàn)从天上一头栽了(le)下来，殉(xùn)情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻(qīng)的(de)诗人便买下(xià)这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个(gè)小小的(de)坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后(hòu)又加以修改，遂(suì)成这首(shǒu)著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时(shí)期(qī)著名(míng)文(wén)学家(jiā)、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北(běi)方文学的主要代表、文(wén)坛盟主，又是金(jīn)元之际在(zài)文学上(shàng)承前启后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其(qí)词为金代(dài)一朝之冠(guān)，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲(qū)虽(suī)传世不多，但当时影响很大，有倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生全集(jí)》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意(yì)思是什么

　　千山暮(mù)雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群峰之上,是作者借周围景物(wù)衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直(zhí)教生死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南(nán)地北双飞亩旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处(chù)。

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境(jìng)

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连(lián)绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情(qíng)而死的(de)事所感动而作的(de)，寄托自己对殉情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并州(zhōu)，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣(míng)不能去(qù)，竟(jìng)自投于地而(ér)死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是(shì)何物(wù)，直教生(shēng)死(sǐ)相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间(jiān)的各位，爱情究竟是什么(me)，竟会(huì)令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北(běi)归遥远的(de)路程都比翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然(rán)快乐(lè)，但离别(bié)才真的是楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方知(zhī)这(zhè)痴(chī)情(qíng)的双雁(yàn)竟(jìng)比人间痴情儿女(nǚ)更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不(bù)离的情(qíng)侣已逝，真情(qíng)的雁儿(ér)心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万(wàn)里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影只，即使苟且活(huó)下去又有什么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带(dài)，当年本(běn)是汉武帝巡(xún)幸游(yóu)乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总(zǒng)是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂也无(wú)济(jì)于事。

　　女(nǚ)山神因(yīn)之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁(yàn)决不会(huì)和莺儿燕子一(yī)般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得(dé)生前身后名，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴(qín)趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一(yī)百一十六(liù)字，前片六仄(zè)韵(yùn)，后(hòu)片七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年），当(dāng)时元好问(wèn)年仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志》载：金代(dài)选(xuǎn)举之制(zhì)，由(yóu)乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲(bēi)叹无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情的内在意义(yì)得以升(shēng)华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许”，大雁的(de)生死至(zhì)情深深地震(zhèn)撼(hàn)了(le)作者，他(tā)将自己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有(yǒu)力的诘(jí)问(wèn)，问自(zì)己、问世人、问(wèn)苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然(rán)发问似雷霆(tíng)万钧，破(pò)空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁(yàn)的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天北归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称他们(men)为“双飞客”，赋予(yǔ)它们(men)的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的(de)理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中(zhōng)更(gèng)有痴(chī)儿(ér)女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的(de)一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这(zhè)四句是对(duì)大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁(yàn)心(xīn)中必(bì)然会(huì)进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹豫与抉(jué)择的过(guò)程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘(huì)，渲染了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾(wěi)均用(yòng)“些”字，所(suǒ)以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山鬼》篇(piān)，描写山(shān)中女神(shén)失恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未信麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻(xún)访雁丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后，也会有像他和他(tā)的朋友们一样的(de)“钟于情”的(de)骚人墨客，来(lái)寻访这小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了(le)人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓(yù)了词人对殉情者的(de)深(shēn)切哀(āi)思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人元好问，在赴(fù)并州应(yīng)试途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被(bèi)捕杀后，另(lìng)一只大雁从(cóng)天上一头(tóu)栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了(le)一(yī)个小小的坟(fén)墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其(qí)后又加以(yǐ)修改，遂(suì)成(chéng)这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋金(jīn)对峙时(shí)期北方文学的主要代表、文坛(tán)盟主，又是金元之际(jì)在文学上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文(wén)雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗(shī)”尤(yóu)为有名；

　　其词为(wèi)金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。