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　　“恻隐之(zhī)心，仁之端也”的意思是(shì)同(tóng)情心是仁的开端，羞(xiū)耻(chǐ)心(xīn)是义的开(kāi)端(duān)。

　　出自(zì)《孟子·公孙丑上(shàng)》的第六章(zhāng)。

　　“恻隐之(zhī)心”是孟子四心说的内容(róng)，孟子认为(wèi)人性本善，人皆有不忍人之心，“不忍人之心”包括四个方(fāng)面，包(bāo)括(kuò)恻隐之心、羞恶之心、辞让(ràng)之心、是非之(zhī)心。

　　原文：恻隐之心，仁之端也；

　　羞恶之心，义之端也；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是非之心，智之端也。

　　人之有是四端也，犹其(qí)有四体也。

　　有是四端而自谓(wèi)不能者，自贼(zéi)者也(yě)；

　　谓其君不(bù)能者，贼其君者也(yě)。

　　凡有四(sì)端(duān)于我者，知皆扩而充之矣。

　　若(ruò)火之始然，泉(quán)之(zhī)始达。

　　苟能充之，足以(yǐ)保四海；

　　苟不(bù)充之，不(bù)足以事父母。

　　《孟子》记(jì)录(lù)了孟(mèng)子的(de)治国思想、政治策略（仁政(zhèng)、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷(jì)次(cì)之君(jūn)为轻）和(hé)政治行动，成书大(dà)约(yuē)在(zài)三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛战国(guó)中期，属儒(rú)家经典著作。

　　其学(xué)说出(chū)发点为性善论，主张德治。

　　南宋时朱熹将《孟子》与《论语(yǔ)》《大学》《中庸》合在一起(qǐ)称“四书”。