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排列组合公式a和c计算方法例题,排列组合公式a和c计算方法一样吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的(de)事,没(méi)多久就开(kāi)始火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术,科学的(de)说法是寄生虫,一种寄生(shēng)在大脑中的寄(jì)生虫,养蛊(gǔ)分门(mén)别派,各自有各自的方法,但万变不离(lí)其宗,7、8天之内尸(shī)体并(bìng)没有完全死亡,赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中,蛊虫会产(chǎn)生一定的(de)电(diàn)流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生(shēng)了(le)动作。赶尸匠手里的铃的(de)主要作(zuò)用是(shì)通过共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放(fàng)电用的,人们听(tīng)到了躲避(bì)并不(bù)是最初的想法,因为也有听到了反而过来看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸体产生动作的原理是一样的。

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湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有?湘西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的(de)大战,而(ér)是在《山海经大荒西经》中就有记载:有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山,有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在(zài)外地客死他乡(xiāng)的(de)人回(huí)家的方式,古代曾(céng)有鸟载人归的(de)传(chuán)说,在四川三星堆中发现的(de)一些(xiē)法器,其(qí)实(shí)就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远(yuǎn)古时代,人死之(zhī)后往往会(huì)被制成木乃伊,五(wǔ)脏掏空,尸(shī)体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳(shéng)索上,身体(tǐ)各个部位通(tōng)过钢(gāng)针缝(fèng)合,脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质的滑轮(lún),顶端则用磁铁。

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湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什(shén)么一定要(yào)在夜间运尸体,就是(shì)来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸(shī)的人都会背一个篓子(zi),篓子里(lǐ)就是(shì)处理过的内(nèi)脏。

在古代道(dào)路和现在(zài)完(wán)全不一样,那(nà)个(gè)时候马车都很少,而湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑(huá)轮的运动来实现目的,由于(yú)混轮行(xíng)走(zǒu)时会发出一些很沉闷(mèn)的(de)声音(yīn),因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的(de)东西,借以掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖传(chuán)器具就是滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相关固定尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后来有人(rén)则(zé)简化了程(chéng)序,把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此道(dào)。

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湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸(shī)这个(gè)事(shì),更多的(de)来自(zì)影视剧里(lǐ)面,特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的(de)桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱,然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候,对于这个事情,我特地(dì)跑去问父母,到底有没有赶尸这(zhè)个事,父亲找来书籍,跟我讲,古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想,一旦(dàn)一个人(rén)客死(sǐ)异乡,那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡,因为古人认(rèn)为,人是(shì)有三魂七魄(pò)的,一旦在外面去世,若是不将尸体(tǐ)运回故乡,会使得(dé)魂魄没法回去(qù),也(yě)没法(fǎ)去(qù)“阴间(jiān)”报道,这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样(yàng)的传统,再加上古代(dài)不像现(xiàn)在这(zhè)样(yàng)交通发达。在古代(dài),很多(duō)地方交通闭塞,甚(shèn)至很多地(dì)方之间还隔着高山(shān)峻岭(lǐng),要是想(xiǎng)把尸体运送回去(qù),会特别费工夫,“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一个职业就出(chū)现了(le)。

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湘西赶尸

在古人的思想里,这样既(jì)能将尸体运回去(qù),又能让死者(zhě)魂归故里,这也是电(diàn)视剧里,赶尸的(de)人,会一边(biān)摇铃铛,一边撒纸钱(qián)的原(yuán)因。

所摇的(de)铃铛是为招魂(hún)铃,免得魂魄(pò)给走失了,有招魂铃的指引,魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸钱(qián),就是为了让路过的孤魂野鬼,还有鬼(guǐ)差高抬贵手,放魂魄回(huí)家,不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业,更多的见于民间,但(dàn)是在清朝,也曾有官方(fāng)聘用赶尸者,目的(de)是(shì)帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决,不一定是在犯(fàn)人的老家,这样当死刑犯去世之后,尸体就得运回(huí)犯人的(de)老(lǎo)家,要是专门派(pài)人去送,不(bù)仅费(fèi)人,还(hái)费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做这(zhè)种事(shì),毕竟这个是很晦(huì)气的事(shì)。

后来官方(fāng)就(jiù)干脆了找来了赶尸人,让他(tā)们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体(tǐ)回家,通常赶尸人也是(shì)分工明(míng)确的,会(huì)有两人组(zǔ)成,一个人负责赶尸(shī)一个(gè)人负责引路,而且两个人在路上也互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的过程中,一般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外,是不能去(qù)有人(rén)居住(zhù)的(de)地方,有人(rén)意外在野外看(kàn)到(dào)了赶尸人(rén),这(zhè)也给赶尸人进一步(bù)蒙上了(le)神秘色彩。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不(bù)同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样
湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清朝(cháo)官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén),并(bìng)不是一样的,湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的更神秘(mì)一些,在湘(xiāng)西流传(chuán)着赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的(de)说(shuō)法:
首先,三赶,就是那种被(bèi)官方处(chù)决(jué)的(de)、还(hái)有被战争波(bō)及、或者意外死亡的人,这三种是(shì)可以赶的。

三不(bù)赶,就是指非正常死(sǐ)亡的,比(bǐ)如得(dé)了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的,不能赶。总的说,就是被迫死的(de)可(kě)以赶,若是自(zì)杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

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湘西赶(gǎn)尸

什么人(rén)能从(cóng)事这个职(zhí)业?
当然赶尸人这个(gè)职(zhí)业,也不是什么人都能做的,赶尸人收徒弟,徒弟(dì)必须满足三个基本条件(jiàn):胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人(rén)符合(hé)这个条(tiáo)件,又想去学习赶(gǎn)尸(shī),那(nà)么就需要(yào)进一步筛选,需(xū)要进行三项(xiàng)测试:
<排列组合公式a和c计算方法例题,排列组合公式a和c计算方法一样吗br>第一项测(cè)试(shì):就(jiù)是(shì)让一(yī)个人站(zhàn)太阳底下,盯(dīng)着太阳看,同时旋(xuán)转,然后突然喊停,被测试者,若是能正常分辨东南(nán)西(xī)北(běi),那么就过关。

第二项(xiàng)测试:就是让(ràng)测试者挑一副重(zhòng)担,要是能挑起来,并(bìng)送到指定的地点,就表示测试者体力达标。

第(dì)三项(xiàng)测试(shì):就是让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取回(huí)来,若是能(néng)取回来,表示测试(shì)者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过(guò)这三个测(cè)试的人(rén),才能拜入(rù)赶尸(shī)人学徒。

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很(hěn)多(duō)人可(kě)能(néng)会疑惑,克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边(biān)才(cái)有(yǒu),但是为啥(shá)在其他地(dì)方(fāng)并没有听(tīng)说(shuō)这种职(zhí)业呢?

其实,这个要说起来,还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关,在湘西有专门(mén)的供(gōng)赶尸人(rén)休息的(de)旅(lǚ)店,但是在其他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二,其(qí)他地(dì)方,一般(bān)是不(bù)允许外来的尸体(tǐ)进村的(de),而在湘西(xī),大路都是绕村的,这样赶尸人(rén)压根就不用(yòng)进村。

第(dì)三,其(qí)他地方,人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌(jì),一旦(dàn)赶尸人过(guò)来,被冲(chōng)撞了了,会影响到(dào)。

正是由于(yú)有(yǒu)这些因素,所(suǒ)以在(zài)其他地方,赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后,随着交通越(yuè)来(lái)越便利,赶尸这个职业,也慢慢的消(xiāo)失(shī)在了历史的长河中,毕竟现在也不需要这样去赶尸,再远都可以通过交通(tōng)工具来完(wán)成。

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