生(shēng)人回避(bì)，湘西赶尸(shī)～夜幕(mù)下，一队尸(shī)体在道士(shì)模样的人(rén)率领下，整齐(qí)划一地跳行，也就是僵尸步。每个僵尸的头上贴着一道镇尸符，防止(zhǐ)他们(men)发生尸(shī)变。这是(shì)电视上鬼片的经典场景(jǐng)！赶尸，是巫术的一种，它与蛊毒(dú)、落(luò)花洞女一起，并称为“湘西三邪”。

关(guān)于湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说很(hěn)多，今人对赶尸(shī)人(rén)这(zhè)个神秘(mì)的职业充满了好(hǎo)奇。你(nǐ)越想一探究竟，他们越是讳莫如深，掩(yǎn)盖的越是神秘。大家(jiā)要是都知道其中的(de)玄(xuán)机，那价格(gé)就高(gāo)不上(shàng)去了。所以，湘西赶尸这个现象一直到现在都是一个迷。

湘西(xī)赶尸的传说
在古代，因(yīn)为交通不发达(dá)，有人客死他(tā)乡，家(jiā)人会委托赶(gǎn)尸人把家人带(dài)回(huí)家(jiā)，让他们魂归(guī)故乡，入(rù)土(tǔ)为安，使(shǐ)灵(líng)魂得(dé)到安息。若是回不了家，就(jiù)会(huì)变成孤(gū)魂野鬼。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)人这个职业在当时是一(yī)个(gè)很赚(zhuàn)钱的职业，一般是一个师父带两三个(gè)徒弟。师徒几人密切协(xié)作，穿梭在崇山(shān)峻岭之间。他们一般(bān)在晚(wǎn)上(shàng)行(xíng)动，很少有人碰见(jiàn)，若(ruò)是(shì)不小心(xīn)碰到，一(yī)般人也会(huì)远(yuǎn)远地躲开。本来对于(yú)这种事，常人是唯(wéi)恐避(bì)之不及的(de)，因此更加神(shén)秘(mì)。


尸体怎(zěn)么会动？
据赶(gǎn)尸人的后代揭(jiē)秘说，他们接(jiē)到(dào)死者家(jiā)属委托后，迅速赶到(dào)现(xiàn)场，将死者(zhě)绑在竹(zhú)竿上，趁着夜幕的掩护(hù)，抬起就走(zǒu)。若是(shì)遇到(dào)人，则跳着前行。他们(men)这么做(zuò)的目(mù)的，就是(shì)要让人(rén)觉七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思得神秘莫(mò)测，增添(tiān)了这个(gè)职业(yè)的神秘性。

湘西赶尸

沈从(cóng)文曾在(zài)作品中提(tí)及过赶尸一事：“经过(guò)辰州，那地方出辰砂，且有人会赶尸。若眼福好，必有机会(huì)看到一群(qún)死(sǐ)尸(shī)在公路上行走，汽车近身时(shí)，还(hái)知道避让在路旁，完(wán)全(quán)同活(huó)人一样。”
按七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思'color: #ff0000; line-height: 24px;'>七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思照(zhào)沈从(cóng)文的描述，赶尸人(rén)在大庭广众(zhòng)之下，堂(táng)而皇之地(dì)赶着尸(shī)体在公路上行(xíng)走！

上路(lù)前，他们会(huì)给尸体身上擦(cā)拭一中秘制的药水，据说(shuō)尸体身上(shàng)涂抹之后(hòu)，不会发愁腐烂，而且骨关节(jié)不(bù)会变(biàn)硬。一次赶尸，最多可以赶(gǎn)5具尸体，再加上前中后三个徒弟，一共8个人的队伍，由(yóu)师父在前(qián)面开路，浩浩荡荡(dàng)，好不威风。

尸体披着黑(hēi)布，头戴(dài)高筒(tǒng)毡帽，额上(shàng)压着符咒，赶尸匠敲着锣，口中(zhōng)喊(hǎn)道：“尘(chén)归尘，土归(guī)土，人生一世(shì)好辛苦。僵尸僵尸跟我走(zǒu)，早回故乡下地府。”凡病死(sǐ)的、投河上吊自愿而亡的、雷(léi)打火烧肢体不全(quán)的这三种不能赶。从(cóng)事这个职(zhí)业的人，必(bì)须胆(dǎn)大，想(xiǎng)想看，夜(yè)幕下(xià)，行动的尸体……胆小的(de)人(rén)别(bié)说驱动尸体，看(kàn)见(jiàn)都腿(tuǐ)肚子哆嗦(suo) 。抗(kàng)战(zhàn)期间(jiān)，重庆打铜街一个住(zhù)家屋檐下，门框上还贴着(zhe)一张(zhāng)纸条，上面写：“代办运尸(shī)还湘(xiāng)”，以次招揽客户。据说每天都有(yǒu)人来洽谈业务。

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