什(shén)么(me)叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方(fāng)面是(shì)关注人的生存与发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面(miàn)

概念(niàn)起(qǐ)源

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认为(wèi)发(fā)端于西方(fāng)的人文主义(yì)传(chuán)统，其核心在于肯(kěn)定人(rén)性(xìng)和人(rén)的(de)价值，

　　要(yào)求(qiú)人(rén)的个(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关(guān)怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主体(tǐ)地位和(hé)个(gè)性差(chà)异，关(guān)心人丰富(fù)多样的个体需(xū)求，激发人的(de)主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递(dì)进又(yòu)密切相关(guān)的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物(wù)质(zhì)生命的存(cún)在，更是一(yī)种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会发展还是实现自身发展方面(miàn)都居于(yú)核心地位(wèi)或支配地(dì)位。

　　3、承认人的(de)价(jià)值，追求(qiú)人的社会价(jià)值和个体价(jià)值的统一、作为手(shǒu)段和目的(de)的统一(yī)。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的(de)主体，也是政治生活、精神生活(huó)乃至整个(gè)社会生活的主(zhǔ)体(tǐ)，因(yīn)而也是改善人的生活、提(tí)高人的生活品(pǐn)质的(de)主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多(duō)层次(cì)的需(xū)要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需(xū)要，更关心人精神文(wén)化层(céng)面的需要;不仅创造(zào)条件满足人的生存需要、享受需要，更着力于人(rén)的自我(wǒ)发展、自我完善(shàn)需要的满足(zú)。

　　6、促进人(rén)的自(zì)由(yóu)全(quán)面发(fā)展。

　　人(rén)的全面发展应当(dāng)是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力强制(zhì)的发(fā)展;是(shì)各方面素(sù)质都(dōu)得到(dào)较好的发展或达到一定水平(píng)的(de)发展;是在承认人(rén)的差异性、特(tè)殊(shū)性基础上的全面发展，是与个(gè)性发展相辅相成的全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本(běn)位的(de)世界观(guān)，集中体现为对(duì)人(rén)本(běn)身的关(guān)注、尊重和重视，它(tā)着(zhe)眼于(yú)生命关怀，着(zhe)眼于人性(xìng)，注重人的存(cún)在、人的价值、人的(de)意义尤其(qí)是人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的主体，又是自身存在的(de)价值主体，人不同于一般的物，它的根本是内(nèi)在而非外在，因此，文明建(jiàn)设的(de)根(gēn)本(běn)是(shì)精神(shén)。

　　人(rén)文(wén)精神倡(chàng)导(dǎo)把情(qíng)感看作(zuò)人的基本(běn)存在(zài)方式，社会要关注人(rén)的(de)精神状(zhuàng)态和内(nèi)在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民的物(wù)质(zhì)生活(huó)水平(píng)得到了极大(dà)的提高，物质(zhì)文明的进步使(shǐ)人们的衣食之忧得到解决，市场化(huà)为(wèi)人们带来了丰厚的(de)利(lì)润与物质的享受，但市场经济的实用性与功利性特征，又导致了人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场(chǎng)经(jīng)济条件下(xià)，在现代社(shè)会的(de)激烈竞争(zhēng)中(zhōng)，一方面是人(rén)们对精神情感关怀的迫切需要必将替(tì)代对物质生(shēng)活的迫切需(xū)要，另(lìng)一方面(miàn)却是这(zhè)种需要与(yǔ)社会所能提供之间的(de)深刻(kè)矛盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月的全国宣传工(gōng)作会议上(shàng)，江泽(zé)民总书(shū)记对宣传工作提(tí)出了(le)以科学的(de)理(lǐ)论武装人，以正确的舆论(lùn)引导人，以高(gāo)尚的精(jīng)神塑造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想立足于人的自身建(jiàn)设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导者的远见卓(zhuó)识，具有深远的(de)意义。

　　新闻报(bào)道作为最重要的宣(xuān)传途(tú)径和最常见(jiàn)的文化载体，应当担负起历史的重任，体(tǐ)现出深刻的人(rén)文关(guān)怀(huái)。

　　与此同时，人(rén)文精(jīng)神的贯注又将深(shēn)化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道品味、引发读(dú)者的思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值的双重构建，使新闻报(bào)道赢得更多的读者(zhě)，为自(zì)身的发展开拓更为(wèi)广阔的天地(dì)。

　　从这一点来说(shuō)，走(zǒu)进市场与人(rén)文关(guān)怀并(bìng)不(bù)矛钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思(máo)盾，二者(zhě)之间的关系是(shì)互动的(de)。

　　人文关怀(huái)的其核心(xīn)在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　要求人的个性解放(fàng)和自(zì)由平等，尊重人(rén)的(de)理(lǐ)性(xìng)思考，关怀(huái)人的精神生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激发人的主动性(xìng)积(jī)极性创造性，促进(jìn)人的自由(yóu)全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人(rén)文(wén)关怀的提(tí)出(chū)，体现了执政党对人(rén)的关怀、社会对人的关爱，严(yán)肃的思想政治(zhì)工作开始关心人内心(xīn)的感受(shòu)，引导人们正确对待自己(jǐ)、他人和社会，正确对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思(sī)？

　　人文关怀就(jiù)是对(duì)人的生存(cún)状况(kuàng)的(de)关怀(huái)、对人(rén)的尊严与符合(hé)人(rén)性的(de)生(shēng)活(huó)条件的肯定，对人类的解(jiě)放与自由的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于(yú)西方的人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文(wén)关怀是对(duì)人的生存(cún)状况的关注、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符合人性的(de)生活条件(jiàn)的肯定和对人类的(de)解放与自由(yóu)的追(zhuī)求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在西周初期就已经初见端倪(ní)，到春秋后期(qī)逐渐形成，自此以后，在中国(guó)社(shè)会和中国(guó)文化中经久不衰，成为(wèi)中国文化(huà)的(de)精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早(zǎo)出现人文一词，意指人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处(chù)理(lǐ)人(rén)与人之间(jiān)的(de)关系(xì)方面，提(tí)出了忠义(yì)理智信等规(guī)范，在(zài)处世(shì)立身方面提出(chū)诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节(jié)制等规范，同时(shí)，在远神近人、以人为本、注重人对于真善的追求等方面做出(chū)了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集(jí)中到(dào)人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思(rú)家文化开辟了一条远神而近人的人文主义道路(lù)。

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