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劝(quàn)百讽一(yī)是哪个赋，劝百讽一(yī)的意思是什(shén)么

　　意在使(shǐ)人警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　出自(zì)《史记·司马相如列(liè)传(chuán)》。

　　A.西汉(hàn)初年(nián)的政论文

　　B.汉代骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒(shū)情小赋(fù)

　　《汉书．司(sī)马相如(rú)传(chuán)赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百(bǎi)而(ér)风一，犹(yóu)骋(chěng)郑(zhèng) 卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢(shē)靡之辞(cí)多，而节俭之言少也(yě)。

　　”谓相如之(zhī)赋虽意在讽谏，但(dàn)终(zhōng)因奢靡(mí)之辞(cí)多而掩其意。

　　后以“劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)”指文(wén)章意在警(jǐng)戒(jiè)，而效果适得其反。

　　梁启超《译(yì)印政治小说序(xù)》：“虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌富谲谏于诙谐，发忠爱于(yú)馨艳，其移人之深，视庄言危论，往(wǎng)往有过(guò)，殆未可以劝百(bǎi)讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容(róng)规讽正道(dào)的言辞(cí)远远及不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的(de)言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但结果却(què)适(shì)得其反。

　　来(lái)源出(chū)处：《史记·司(sī)马(mǎ)相如(rú)列传》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而(ér)奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁(liáng)启超《译印政(zhèng)治小说(shuō)序》：“视庄言危论(lùn)，往往有过(guò)，殆未(wèi)可以劝百(bǎi)讽(fěng)一而轻薄之也(yě)。

　　”

劝百讽一说的是什么(me)赋

　　劝百讽一说的(de)是汉(hàn)大赋，出自《法言》一(yī)书。

　　史称《法言》为(wèi)扬雄(xióng)模仿《论毁并扮语(yǔ)》而作，至于(yú)取名《法(fǎ)言》，则本于《论(lùn)语·子罕(hǎn)篇》：法语之言(yán)，能(néng)无从(cóng)乎和《孝经·卿大夫章》：非先王之法(fǎ)言不敢道。

　　法有准(zhǔn)则(zé)和使物平直的(de)意(yì)思，所以法言就(jiù)是(shì)作为准则而对事情(qíng)的是非给以评(píng)判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起(qǐ)于汉初，衰落于汉末，历(lì)时(shí)四百多年。

　　汉(hàn)大赋(fù)是汉赋(fù)的典型形(xíng)式。

　　汉大赋用(yòng)反复问答的问答体形式，以铺(pù)叙渲染纤灶帝王(wáng)、贵族生(shēng)活为手段(duàn)，以微刺(cì)帝王、贵(guì)族淫(yín)奢为旨归，结构宏(hóng)大，铺陈渲(xuàn)染了大汉帝(dì)国无可比拟(nǐ)的气魄(pò)与(yǔ)声威。

　　劝百讽(fěng)一的意思是形容规(guī)讽正(zhèng)道(dào)的言(yán)辞(cí)远远(yuǎn)及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡(mí)的言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但结(jié)果却(què)适得其反。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓励的(de)意思,“讽(fěng)”即讽谏(jiàn)。

　　其意是说赋中鼓(gǔ)励的成分过多,淹(yān)没了篇末的(de)讽(fěng)谏主(zhǔ)旨,本末(mò)倒置,结(jié)果(guǒ)欲讽反劝(quàn),适(shì)得其反,助长(zhǎng)了帝(dì)王的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋的(de)批评(píng)。

　　劝百讽一属(shǔ)于汉大赋(fù)，语出西(xī)汉末的(de)《法言》。

　　有人(rén)说劝百讽-出(chū)自《史(shǐ)记·司马相如列传(chuán)》，《史记司马相如(rú)列传》只是(shì)对 扬雄的提法做(zuò)了(le)自己的(de)评价认为形容规讽(fěng)正道的言(yán)辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　“扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽之(zhī)赋,劝百而讽一,犹驰(chí)骋郑卫之声,曲(qū)终而奉(fèng)雅(yǎ),不已亏乎?

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