十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗(shī)意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字(zì)，以每(měi)两句(jù)为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不(bù)知道(dào)这秋思之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的(de)话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅(fú)版画(huà)仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言(yán)艺(yì)术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特定的环境气(qì)氛，把读(dú)者带进一个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月的大概意(yì)思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世(shì)间人(rén)人都仰(yǎng)欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效望(wàng)，不知(zhī)道(dào)这秋日(rì)情思可(kě)落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄(jì)杜(dù)郎(láng)中》是唐(táng)代(dài)诗人王建(jiàn)创(chuàng)作(zuò)的(de)一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开(kāi)的写法，从作者的(de)一群人的望月联想(xiǎng)到天下(xià)人(rén)的望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人(rén)怀远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下又有多(duō)少(shǎo)人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人(rén)遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效(sān)句才点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候，诗人(rén)却并(bìng)不(bù)采用正面抒欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效(shū)情(qíng)的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新(xīn)颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意(yì)思(sī)，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了(le)院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月(yuè)十五的(de)晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳(jiā)节(jié)良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗(shī)为题(tí)材的(de)版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画(huà)仅是画(huà)家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望(wàng)月的特定(dìng)的环境气(qì)氛，把(bǎ)读者(zhě)带进(jìn)一个月明(míng)人远、思(sī)深情长的(de)意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大(dà)量(liàng)的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月(yuè)》译(yì)文：庭院地(dì)面雪白(bái)树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群(qún)人的(de)望月联想到(dào)天下(xià)人的望月，又(yòu)由(yóu)赏(shǎng)月的(de)活动升华到(dào)思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的(de)人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己(jǐ)的(de)思念(niàn)之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气(qì)：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望(wàng)月(yuè)，却(què)并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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