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仲尼(ní)适(shì)楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě)议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失(shī)者十一(yī)；

　　累五而(ér)不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也(yě)，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之(zhī)翼(yì)，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰(yuē)：“用(yòng)志(zhì)不分(fēn)，乃(nǎi)凝于(yú)神，其痀偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文(wén)写驼背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原(yuán)文入下(xià)。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢，累三而(ér)不坠，则失者十一让困，累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽(suī)天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼，何为而不姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其(qí)_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像在地(dì)上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生(shēng)真(zhēn)是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的(de)办法。

　　经(jīng)过五六(liù)个月(yuè)的练习(xí)，在竿(gān)头(tóu)累叠起两个丸子(zi)而不(bù)会坠落，那么失手的(de)情况已经(jīng)很少(shǎo)了，迭起三个丸(wán)子而不坠落，那么失手的情况(kuàng)十次不会超过一次了，迭(dié)起五(wǔ)个丸子而(ér)不坠(zhuì)落，也(yě)就会像在地面(miàn)上(shàng)拾取一样(yàng)容易。

　　我立(lì)定身子，犹如临近(jìn)地面的断木，我(wǒ)举竿(gān)的手(shǒu)臂，就像枯木的(de)树枝，虽然天地很大(dà)，万(wàn)物品(pǐn)类(lèi)很多，我一心只(zhǐ)注意(yì)蝉的翅膀，从(cóng)不思前(qián)想后左顾右盼，绝不(bù)因纷繁的万物而(ér)改变对蝉翼的(de)注意侍吵，为什么不(bù)能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运用心志不分散，就是(shì)高度凝聚(jù)精姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位神(shén)，恐怕说的就是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学苦练，并(bìng)持之以恒，就一定能有所成就，即使(shǐ)先天条件不足(zú)也不例(lì)外。

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