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  《赵武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自《资(zī)治通鉴(jiàn)》,主(zhǔ)要(yào)介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大,进行胡(hú)服骑(qí)射改(gǎi)革的故事。胡服骑射的故事

  战(zhàn)国时赵武灵王(wáng)即位的时候,赵(zhào)国(guó)正处在(zài)国势衰落时期,就来连(lián)中山那样(yàng)的(de)邻界小国也(yě)经常来侵(qīn)扰。

  而在和一些(xiē)大国(guó)的战争中,赵国常(cháng)吃败仗,大将被擒,城(chéng)邑(yì)被占。

  赵国眼(yǎn)看着被别(bié)国兼并。

  特别(bié)是赵国在地理位置上,东北同东胡相接,北源(yuán)边(biān)与匈奴为邻,西(xī)北与林(lín)胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

  这些部(bù)落都(dōu)是(shì)以游牧为生,长(zhǎng)于骑(qí)马射(shè)箭(j萝卜丁属于什么档次,世界十大奢华口红品牌iàn),他们常以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国边境。

  赵(zhào)武灵王看到胡人在军(jūn)事(shì)服饰方面有一些特别的长处:穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄,生活起居和狩猎(liè)作战都比(bǐ)较方便(biàn);

  作战时用(yòng)骑兵、弓箭,与中原(yuán)的(de)兵车(chē)、长矛相比,具(jù)有更大的灵活机(jī)动性(xìng)。

  他对手下说:“北方游(yóu)牧(mù)民族的骑兵来(lái)如(rú)飞鸟,去如绝弦,是当(dāng)今之快速反(fǎn)应部(bù)队,带着这(zhè)样的部队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜的道理。

  ”

  胸有(yǒu)大志使赵(zhào)国强盛的武灵王(wáng),对胡人骑(qí)兵的优(yōu)越性,认识(shí)真(zhēn)切(qiè)。

  他认为(wèi)以骑(qí)射(shè)改(gǎi)装军(jūn)队(duì)是强兵(bīng)的道路,就(jiù)对将军(jūn)楼缓说:我国处在强敌包围之(zhī)中,怎么办?“吾欲胡服(fú)”。

  因此,为了富国强兵,赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张,决心取(qǔ)胡人之长补中原之(zhī)短。

启示

  这篇故(gù)事告诉我们(men)人的思(sī)维是(shì)要(yào)转变的,看(kàn)到好(hǎo)的(de)东(dōng)西就要借鉴,胡服(fú)骑射(shè)是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点,他(tā萝卜丁属于什么档次,世界十大奢华口红品牌)们(men)机动(dòng)力强(qiáng)而且速(sù)度快,服装便(biàn)利,利于打(dǎ)游(yóu)击战。

  不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机(jī),机动力差,速度慢。

  所(suǒ)以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

  我们要善于借(jiè)鉴别人的(de)长处(chù),来弥(mí)补自己的短处。

基(jī)本解释

  据《战(zhàn)国策·赵策二》记(jì)载:“今吾(赵(zhào)武灵王)将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

  ”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三《赵世家(jiā)》也记载:“十九年(nián)正月(yuè),大朝信宫,召肥义与(yǔ)议天下(xià),五日(rì)而毕,遂下令易胡服,改兵制(zhì),习骑射(shè)”。

  是(shì)说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天(tiān)下(xià),五日后决定推(tuī)行(xíng)胡服、教(jiào)练骑射,励行(xíng)改革。

  当时所谓(wèi)的“胡服”,是(shì)指(zhǐ)类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄的服装,同(tóng)中原华夏(xià)族人的(de)宽衣博(bó)带长袖(xiù)大不相同,所以俗称“胡服(fú)”;

  “骑射”指周边(biān)游牧(mù)部族的(de)“马射”(骑在马上射箭(jiàn)),有(yǒu)别于中原(yuán)地区传统的“步(bù)射”(徒步(bù)射箭)。

  从此,使军队中宽袖长衣的正规军装,逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

  从而顺(shùn)应了战(zhàn)争方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展的(de)趋(qū)势(shì),为(wèi)国家的稳(wěn)固和(hé)发展奠定了基(jī)础。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么道理

   《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴(jiàn)》,主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵(líng)王为了国(guó)家的强(qiáng)大,进行(xíng)胡服(fú)骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

   赵武灵王向北进(jìn)攻(gōng)中山(shān)国,大(dà)兵经房子(zi),抵达代地,再向北直至数千里的(de)大漠,向西(xī)攻到黄河,登上黄华(huá)山顶,与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服,学(xué)骑马与射(shè)箭。

  他说:“愚蠢的人会嘲笑我,但聪明的人会明(míng)白的。

  即使天下的人都嘲笑我,我也这么做,一定能把北方胡人的领地和中山国(guó)都夺过来!”于是改(gǎi)穿胡服。

   国人都不(bù)愿(yuàn)穿胡服,其中,公子成称有病,不来(lái)上(shàng)朝。

  赵(zhào)王派人前(qián)去说服他:“家事听从父母,国政服(fú)从国君,现在我要人民(mín)改穿胡服,而叔(shū)父(fù)您不穿,我担心天下(xià)人会(huì)议论我徇私情。

  治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法,要以有利人(rén)民为(wèi)根本;处理政事要有一(yī)定(dìng)原则,要以(yǐ)施行政(zhèng)令为重。

  宣传道德要先让百姓(xìng)议(yì)论明(míng)白,而推行(xíng)法令必须从贵族近臣做起。

  所以我(wǒ)希望能借(jiè)助叔父(fù)您的榜(bǎng)样来完成改穿胡(hú)服的功业。

  ”公子两拜(bài)谢罪道:“我听说,中原地区在圣贤之(zhī)人(rén)教化下,采用礼乐仪(yí)制,是(shì)远方国家前(qián)来游(yóu)观,让周边(biān)地区学习效法(fǎ)的(de)地方。

  现在君王您舍此不顾,去仿(fǎng)效外族(zú)的(de)服装,是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯、违(wéi)背人(rén)心的举动,我希(xī)望您慎重(zhòng)考虑。

  ”使(shǐ)者回报赵王。

  赵王便亲自登(dēng)门解释说:“我国东面有(yǒu)齐国、中山国(guó);北面(miàn)有燕(yàn)国、东胡;西面是楼烦,与秦、韩两国接(jiē)壤。

  如今没有骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)的训练,凭什(shén)么(me)能守得住呢?先前中山国依仗(zhàng)齐(qí)国的强兵(bīng),侵犯(fàn)我(wǒ)们(men)领(lǐng)土(tǔ),掠夺(duó)人民(mín),又引水(shuǐ)围灌鄗城,如果不是(shì)老天保佑,鄗(hào)城几(jǐ)乎(hū)就失守了(le)。

  此事先王(wáng)深以(yǐ)为耻。

  所(suǒ)以我决心改穿胡服,学习(xí)骑射,想以(yǐ)此抵御四(sì)面的灾难,一报中山国之仇。

  而叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

  厌(yàn)恶改变服装,忘记了(le)鄗城的(de)奇耻大(dà)辱,我对您深感(gǎn)失望啊!”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟,欣然从(cóng)命,赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐给他胡(hú)服,第(dì)二天他便穿戴入(rù)朝(cháo)。

  于(yú)是,赵武(wǔ)灵(líng)王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令,提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们的道(dào)理

   这篇故事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转变的,看(kàn)到(dào)好的(de)东西就要借(jiè)鉴,胡服骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点,他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度快,服装便利,利于(yú)打游击(jī)战。

  不(bù)像(xiàng)当(dāng)时(shí)都是坐马车之类的机,机动力(lì)差,速度(dù)慢。

  所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

  我们要善于借鉴别人的(de)长处,来弥补自己的短(duǎn)处。

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