什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面是关注人的(de)生存与(yǔ)发展的。

　　关(guān)于什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在(zài)哪些方面以及人文(wén)关(guān)怀(压在玻璃窗边c，在窗户边chuái)体现在哪些方面，什么叫人(rén)文关怀 举例说明，什么叫人文关怀文化，什么(me)叫人(rén)文关怀(huái)什么叫终极关怀，什么叫(jiào)人(rén)文(wén)关(guān)怀,你怎(zěn)么理(lǐ)解等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的生活小知识(shí)：

什(shén)么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面(miàn)

概(gài)念起源

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西(xī)方的(de)人(rén)文主(zhǔ)义(yì)传统，其核(hé)心在于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求人(rén)的个性解放和(hé)自(zì)由平等(děng)，尊重(zhòng)人的理性思(sī)考，关(guān)怀人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作视野中，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主(zhǔ)体地位和个性差(chà)异，关(guān)心(xīn)人丰富多样的个体需求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种物(wù)质生命的(de)存在，更是一(yī)种精神(shén)、文(wén)化的存在。

　　2、承(chéng)认人(rén)无论是在(zài)推动(dòng)社会发展还是(shì)实现(xiàn)自身发展(zhǎn)方面都(dōu)居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的社会价值和个体价值的统一(yī)、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主体，也是政治生活、精神生活(huó)乃(nǎi)至(zhì)整个社会生活的主体，因而也是(shì)改善人的生活、提高人的(de)生活(huó)品质的(de)主体。

　　5、关心人(rén)的多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心人物(wù)质层面(miàn)的需要，更关心人精神文化层(céng)面(miàn)的需要(yào);不仅创造条件(jiàn)满足人的生存(cún)需要、享受需要，更压在玻璃窗边c，在窗户边c着力于人(rén)的自(zì)我发展、自我完善需要(yào)的满足(zú)。

　　6、促(cù)进人(rén)的自(zì)由全面发展。

　　人的(de)全面(miàn)发展(zhǎn)应当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发(fā)展(zhǎn);是各方面素(sù)质都得到较好的发展或达到(dào)一定水平的发(fā)展;是在(zài)承认人的(de)差(chà)异性、特殊性基础上(shàng)的全面发展，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位(wèi)的世界观，集(jí)中体现为对人本身的关(guān)注、尊重和重(zhòng)视，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼于人性(xìng)，注重(zhòng)人的存在、人(rén)的价值、人的意义尤(yóu)其是人的(de)心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既(jì)是(shì)社会的主体、历史的(de)主体(tǐ)，又是自身存在(zài)的价值主体(tǐ)，人不(bù)同(tóng)于一般的(de)物，它的根本是内在(zài)而非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文(wén)精神(shén)倡导(dǎo)把情感看作人(rén)的基(jī)本存在方式，社(shè)会(huì)要关注(zhù)人的(de)精神状态和(hé)内在(zài)需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞(fēi)速发展，人民(mín)的物质生活水平得到了极大的提高，物质文明的进步使人们的衣食之忧(yōu)得到解(jiě)决，市场(chǎng)化为人们带来了丰(fēng)厚的利润与物质的享受，但市场经济的实用性与功利性特征，又(yòu)导致了人文精神(shén)的弱(ruò)化(huà)和消解。

　　所以，在市(shì)场经济条(tiáo)件下(xià)，在现代(dài)社(shè)会的激烈竞(jìng)争中，一方面是人们对(duì)精神情感关怀的(de)迫切需(xū)要(yào)必将替代对物质(zhì)生活(huó)的(de)迫切(qiè)需要，另(lìng)一(yī)方面却是这种需(xū)要与(yǔ)社会(huì)所能提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议上，江泽(zé)民总书记对(duì)宣传工作提出了以科学的理论武装(zhuāng)人(rén)，以正确(què)的舆论引导人，以高尚(shàng)的精神塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思想立足于人的自身建设尤其(qí)是精神文明建设，真(zhēn)正(zhèng)做到(dào)了(le)高(gāo)瞻远瞩，体现出(chū)了最高领(lǐng)导者的远见卓识(shí)，具(jù)有深远的(de)意(yì)义。

　　新闻报道作(zuò)为(wèi)最重要的宣传途径和最常见的(de)文化载体，应当担负(fù)起历史(shǐ)的重任，体现出深(shēn)刻(kè)的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将(jiāng)深化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发读者(zhě)的思考与共鸣，从而完(wán)成新闻信息价值和文化(huà)价(jià)值(zhí)的双重构建，使新闻报(bào)道(dào)赢得更多的读者，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来(lái)说，走进(jìn)市(shì)场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者之间(jiān)的关(guān)系是(shì)互动的。

　　人(rén)文(wén)关怀的其(qí)核心(xīn)在(zài)于(yú)肯定人性和人的(de)价(jià)值。

　　要求(qiú)人的个性解放(fàng)和自由平等(děng)，尊(zūn)重人的理性思考，关(guān)怀人的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地位和个性差异，关(guān)心人(rén)丰富多样的个体需求(qiú)，激发人(rén)的(de)主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关(guān)怀的提出，体现(xiàn)了(le)执政党对人的关怀(huái)、社会对人的关爱(ài)，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始关心(xīn)人内(nèi)心的感受，引导人们(men)正(zhèng)确对(duì)待自(zì)己、他人和社会(huì)，正确对待(dài)困难、挫(cuò)折和荣誉。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的(de)生存状况(kuàng)的关(guān)怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放(fàng)与自由的追求。

　　人文(wén)关怀(huái)，一(yī)般认为发(fā)端于西方的人(rén)文(wén)主义传统，其核(hé)心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人(rén)文关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定和对人(rén)类的(de)解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初(chū)期就已经初见端倪，到春(chūn)秋后(hòu)期逐渐形(xíng)成(chéng)，自此(cǐ)以(yǐ)后(hòu)，在(zài)中国社会和中国文化(huà)中(zhōng)经久不(bù)衰，成为中国文(wén)化的精神和(hé)灵魂。

　　中国(guó)古(gǔ)代(dài)《周(zhōu)易》书中最早(zǎo)出现人文一词，意指人际间相互关(guān)系准则。

　　在中国(guó)传统人文关怀思想中，在处理人与人之间的关系方面，提出了忠(zhōng)义理智信等(děng)规范，在处(chù)世立身方面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明(míng)智、节制等(děng)规范，同时，在远神近人、以人(rén)为本、注重人对于(yú)真善的追求(qiú)等(děng)方面做出(chū)了规(guī)范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力集中到人(rén)事(shì)方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一(yī)条远神而近人的人文主义道(dào)路。

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