割礼这个风俗主(zhǔ)要是(shì)集中在埃塞(sāi)尔比亚(yà)、犹太人和(hé)穆斯林这些(xiē)人的(de)身上(shàng)的，在我们如今看起来这并不是一个正确(què)的做法，这次我们就来了解一(yī)些犹太人割(gē)礼(lǐ)是割什么(me)吧，割礼(lǐ)是(shì)小孩子(zi)在很小的(de)时候，对于他们的身体做的一种(zhǒng)割礼(lǐ)，其实(shí)在如今的文明社会看起来(lái)的话是很不人道(dào)的，那么割礼究竟(jìng)是割的什么地方呢(ne)?为什么(me)那么痛苦的做(zuò)法(fǎ)如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的(de)时候(hòu)就(jiù)流传下来(lái)的，其实发生在(zài)很早以前，当(dāng)时的人间已经变(biàn)了模(mó)样(yàng)，人们(men)之间再(zài)也没有了(le)善良，也没有了(le)爱(ài)，他(tā)们都是生活在(zài)嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人(rén)们非常的失望，而耶稣却(què)非常爱自己的孩子们，所以他想要(yào)去(qù)救这些自己子民(mín)，所以他在人间挑选了(le)一(yī)个人，他(tā)和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他(tā)就会得(dé)到所有(yǒu)的福报(bào)，而且他的(de)子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就(jiù)是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁(suì)了，和上帝立下了约定之后，他的(de)妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子(zi)是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚(yà)伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并(bìng)且(qiě)还告诉他，他(tā)们之间彼此的(de)约定中的福(fú)泽不仅会(huì)让亚伯兰承受恩典，他的子子孙(sūn)孙都是(shì)会承受更多的恩典的。

割礼是割什(shén)么

在这次(cì)的约定中，耶(yé)稣要让亚伯(bó)兰的后(hòu)裔子子孙(sūn)孙，越(yuè)来越繁多，而且(qiě)丰富富(fù)饶，而且还赐给了迦(jiā)南给亚伯(bó)兰，让他和他的后裔世世代代都生(shēng)活在这片土地(dì)上面，耶稣(sū)还和(hé)亚伯兰约定(dìng)了(le)，他们之间的契约是用割礼来(lái)作为记号(意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音hào)的，规定(dìng)亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他(tā)买(mǎi)来(lái)的(de)孩(hái)子都是(shì)要接受割礼的(de)，因为这(zhè)样才能蒙(méng)受上(shàng)帝的(de)恩典(diǎn)，如果没有割(gē)礼的记(jì)号的话，那么就不是神赐(cì)福(fú)的人，所以亚伯兰就(jiù)让全族的(de)人(rén)都做(zuò)了割礼。 

割(gē)礼

最后(hòu)上帝给亚伯(bó)兰改名为亚(yà)伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻(qī)子会在90岁的时候，为他生下一个儿子(zi)，这(zhè)个人儿子就是日(rì)后亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯(bó)兰罕让全族的人都做(zuò)了割礼，目的是要证明(míng)自(zì)己对于上帝的虔诚。如(rú)果自己(jǐ)或(huò)者是(shì)自(zì)己后代的子(zi)子孙孙违背(bèi)了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚(fá)，就如(rú)同剪刀剪掉(diào)包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在出(chū)生8天之(zhī)后就要进行割礼(lǐ)。

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