四大哲学流派有哪些？是四(sì)大哲学流派(pài)有：犬儒主义学(xué)派(pài)、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学学(xué)派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派(pài)的。关于(yú)四大哲(zhé)学流派有哪些以及四大哲学流派有哪些人，四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些特点，四大哲(zhé)学流派包括(kuò)哪些，六(liù)大(dà)哲学流(liú)派，哲(zhé)学的四大派(pài)别等问题(tí)，小编(biān菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗)将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

四大哲学(xué)流派是什么意思(sī)

　　四(sì)大哲(zhé)学流派意(yì)思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲学(xué)

　　马克(kè)思主义哲(zhé)学的伟大(dà)之处(chù)是(shì)它的辩(biàn)证思维(wéi)方式和实践的观点。全面辩证的思维，可(kě)以避免(miǎn)片(piàn)面和偏激。生(shēng)活实践的观(guān)点(diǎn)使哲(zhé)学(xué)具有活力。马克思指出了(le)当代哲(zhé)学发展的正(zhèng)确方(fāng)向(xiàng)。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人本主义哲学强(qiáng)调，哲学(xué)要以(yǐ)人为中心，关注人的问题。它主(zhǔ)张，哲学是人的哲学，而不应成为脱(tuō)离(lí)人的现实生活和实践(jiàn)经验的抽象理论。哲学和一(yī)切好的文化(huà)要重视(shì)人，尊重人，维(wéi)护(hù)人的(de)权利。它反对(duì)束缚人的(de)文化，维护人的(de)真(zhēn)实(shí)存在，主(zhǔ)张充分发挥人的生命(mìng)力和创造(zào)力。这种人道主(zhǔ)义的价值观非常(cháng)重要。人本主义哲学对人(rén)的非理性的(de)研究(jiū)，意义重大，深化了对人性的认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学主义(yì)哲学在理(lǐ)论的结构、逻辑和语言的研究上，取(qǔ)得了重(zhòng)大成果(guǒ)，开(kāi)辟了语(yǔ)言哲学的新领域。它要(yào)求哲学思维严谨、科学，要求哲(zhé)学语言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分(fēn)析和语(yǔ)言分析，重视哲学理论的逻辑证(zhèng)明(míng)和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主(zhǔ)义(yì)哲学重视实践，强调人应(yīng)由观察者，变为参(cān)与(yǔ)者。它(tā)强调世(shì)界的(de)多(duō)样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强调人们(men)在(zài)认识世界时，要站(zhàn)在(zài)不同(tóng)的视角(jiǎo)、不同的角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲(zhé)学流派(pài)有：犬(quǎn)儒主义学(xué)派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主义学派，普遍认为是(shì)苏格拉底的弟子安(ān)提斯(sī)泰尼创(chuàng)立的(de)，另(lìng)一人物第欧根尼(ní)（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的(de)怪异行为而成为(wèi)更有名的犬儒主(zhǔ)义(yì)者。犬儒学派(pài)的(de)主要教(jiào)条是，人要摆脱世(shì)俗的利(lì)益而追(zhuī)求唯一值得(dé)拥有的善。柏拉图学派，代表人物(wù)是柏拉图，而新柏拉图学派则是公元(yuán)3～6世纪流(liú)行于古罗马的唯心主义哲学流派。开(kāi)创(chuàng)者(zhě)是(shì)亚历山大里(lǐ)亚的阿(ā)蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛(gé)哲学学派(pài)，斯多葛派认为菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗世界理性(xìng)决(jué)定事物的发展变化。所谓"世界(jiè)理(lǐ)性"，就是(shì)神性，它是世界的主宰(zǎi)，个人只不(bù)过(guò)是神的整体中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂(hún)灭，这是人类思想史上的一大进步(bù)，同时(shí)提倡寻求快乐(lè)和幸福。但他们所主张(zhāng)的快(kuài)乐决非(fēi)肉欲(yù)物(wù)质享受(shòu)之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后(hòu)的心灵宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是指马克思主义哲(zhé)学产生以(yǐ)后西(xī)方(fāng)流(liú)行的各种哲(zhé)学派别，是(shì)近代(dài)西方哲学的继续(xù)。

　　现(xiàn)代西方流行的哲学流派虽形形色色，但大致(zhì)分属科学主义（实证主义）与人本主(zhǔ)义（非理性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代(dài)西方的科学主义哲学思(sī)潮渊源于近代(dài)英国的(de)经验主义，强调归纳、实证、逻(luó)辑、实用，关(guān)注(zhù)自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲(zhé)学(xué)思潮开始出(chū)现于(yú)十九(jiǔ)世(shì)纪(jì)三(sān)十年代(dài)，第一代是孔(kǒng)德的实证(zhèng)主义；流行于十九世(shì)纪下半(bàn)期(qī)和(hé)二(èr)十(shí)世纪初的马赫(hè)主义(yì)是(shì)孔德实证主义(yì)的后裔，是现代科学主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)思潮(cháo)的(de)第二代；实用(yòng)主义与实证主义有理论联系，而逻(luó)辑实证主义则是马赫主义的直接后裔，是实证主义的第三代(dài)；从二十世纪五十年代到六十(shí)年代，一度代替逻辑(jí)实(shí)证主(zhǔ)义而兴起的(de)是波普尔(ěr)的批(pī)判理性(xìng)主(zhǔ)义(yì)；自(zì)二(èr)十(shí)世纪六十年(nián)代以后，波普尔的批判(pàn)理性(xìng)主义逐渐衰落(luò)，代(dài)之而(ér)兴的是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本(běn)德(dé)等人的历史(shǐ)主义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代(dài)表人物为前(qián)苏格拉底哲学家(jiā)戈尔吉亚(yà)斯(sī)（公元前(qián)485—375年），也是他(tā)首次提出(chū)的(de)。

　　唯我论认为一个(gè)人只能(néng)知道自己(jǐ)的(de)存在(zài)，而头脑之外的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强(qiáng)调主观(guān)现实，即使外(wài)部有(yǒu)东西，也无法知(zhī)道，即使对它有(yǒu)所了解，关于它知识也无法(fǎ)与他人交流(liú)。

　　一件事物对一个(gè)人来(lái)说是(shì)真的，对(duì)另外一个人(rén)来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚(xū)无(wú)主义和(hé)唯物主义联系在(zài)一(yī)起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决(jué)定(dìng)论

　　决定论认为(wèi)每一个(gè)事(shì)件，包括人类的认(rèn)知和行为(wèi)、决定和行动，都是由一系(xì)列不(bù)间断的(de)先前事件(jiàn)决定。

　　决(jué)定论有(yǒu)多种形式，例如(rú)神学(xué)决定论，基(jī)因(yīn)决(jué)定(dìng)论，环境决定(dìng)论，神(shén)秘主义决定(dìng)论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为(wèi)一切(qiè)都是(shì)由某种力量(liàng)控制决定的，人(rén)类没有自由意志可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义者不满意总比(bǐ)猪满意好，苏格拉底(dǐ)不满意(yì)总比傻瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学(xué)家约翰(hàn)·斯图亚特(tè)·密尔及其(qí)著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联(lián)系最为密(mì)切。

　　功利主义(yì)是(shì)一种伦理学说(shuō)，功利主义(yì)认为(wèi)一种行为的(de)道德价值(zhí)取决于对整体(tǐ)的贡献，即(jí)为(wèi)了大(dà)多数人的(de)幸福。

　　它强调结果，即意味(wèi)着某种行为的道德价值完全取(qǔ)决于这种(zhǒng)行(xíng)为的结果。

　　也就是(shì)目的证明(míng)了手段。

　　功(gōng)利主义代(dài)表人物边沁提出(chū)了善的理(lǐ)论，他宣称善(shàn)是给(gěi)大多数人带(dài)来最大幸福的东(dōng)西(xī)。

古希腊早期自(zì)然哲学四大(dà)学派(pài)

　　古希腊早期自(zì)然哲学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派宣扬无神论，认为(wèi)人(rén)死魂灭，这(zhè)是(shì)人类(菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗lèi)思想史上的一大进(jìn)步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但他(tā)们所主张的快(kuài)乐(lè)决非(fēi)肉(ròu)欲物(wù)质享受之乐，而是排(pái)除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活简朴而(ér)又节制，目的就是(shì)要(yào)抵制奢侈生(shēng)活(huó)对一个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有美(měi)与丑(chǒu)、正(zhèng)当与不(bù)正当之分，否定美的认识(shí)与艺术认识的(de)任(rèn)何客观性(xìng)。

　　认为建立在(zài)传统(tǒng)习惯基础上的美与丑的(de)判(pàn)断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具有教育作用、净化作用(yòng)的观点，认为音乐不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛派(pài)认(rèn)为(wèi)世界理性决(jué)定(dìng)事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是世界的主宰，个人只不过(guò)是(shì)神的整体中的(de)一分(fēn)子。

　　所以(yǐ)，斯多葛(gé)学派(pài)是唯心主义的(de)。

　　在社会生活中，斯多葛(gé)派强(qiáng)调顺(shùn)从天命，要安于自己在社(shè)会中所处的地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主义者，打破(pò)了(le)希腊人和野蛮人之间的传统界限，宣扬人类(lèi)是(shì)一个整体，只应有一个国(guó)家，一(yī)种公民，即宇(yǔ)宙(zhòu)公(gōng)民。

　　而这个国家(jiā)也应由(yóu)智慧的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派(pài)认为(wèi)：人们的(de)苦痛分两种(zhǒng)，一种源自物质，另外一种(zhǒng)是精(jīng)神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐(lè)才(cái)是真正的(de)满(mǎn)足。

　　认为人(rén)类社会(huì)不公产生(shēng)的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确(què)立，丈(zhàng)夫和妻(qī)子(zi)对(duì)对方的唯一认同，家(jiā)庭，子女(nǚ)，配偶(ǒu)的相对性(xìng)是一切贪婪(lán)的(de)根源，导(dǎo)致了社会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道德哲学的重(zhòng)要阶段(duàn)：

　　古代对道德的思考始于公(gōng)元(yuán)前6世(shì)纪的第(dì)一批(pī)古希腊思想家，终于一千年之后的基督(dū)教思想盛行的(de)5世纪。

　　传(chuán)统将其区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前(qián)苏格拉底时期，主要包括德谟克利特(tè)和智者学派的思想(xiǎng)，提出(chū)自然与法律的(de)对立。

　　这一(yī)时期有关伦(lún)理道德的思想(xiǎng)丰富多姿，独立于(yú)苏格(gé)拉底派而存在（事实上，这些作(zuò)者们(men)是与苏格拉底同时代(dài)的(de)人，却很不恰当地被(bèi)划分为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二(èr)阶段(duàn)包括苏格拉底、柏拉图(tú)和亚里士多(duō)德。

　　事(shì)实上，这(zhè)三位哲学家(jiā)之间(jiān)的联系十分紧密：柏拉图是苏(sū)格拉底的朋友和信徒，而(ér)亚(yà)里士多德则在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲学的第三(sān)阶(jiē)段涵(hán)盖了所有希腊化(huà)哲(zhé)学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之所(suǒ)以留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多(duō)葛学派的主要(yào)著作就是由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒留在克里(lǐ)西波斯(sī)和芝诺创立该学派(pài)的六个世纪之后编撰的。

　　参(cān)考资料：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派(pài)

　　参考资料：百度(dù)百科-怀疑学派(pài)

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料：百度百科-斯多葛(gé)学(xué)派

　　参考资料：百度百科(kē)-犬儒主义(yì)

　　参(cān)考资(zī)料：中国社会科学网-古希腊(là)人如何回答我们的道德困境

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