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写作手法比喻和比拟(nǐ)怎(zěn)么区分的(de)，比(bǐ)喻写(xiě)作手(shǒu)法的作用

　　比(bǐ)喻(yù)就是将彼物比此物(wù)，二者(zhě)具(jù)有相似(shì)性。

　　拟人(rén)就是(shì)把事物人格化，将(jiāng)本来不(bù)具备人动作和感情(qíng)的(de)事(shì)物变成和人(rén)一样具有动作和感情的样子(zi)。

二者区别

　　1.本(běn)体的表现形式不(bù)同。

　　比(bǐ)喻的本体可出(chū)现(xiàn)可不出现，比拟的(de)本体(tǐ)必(bì)须(xū)出(chū)现。

　　2.喻体(tǐ)是具体的事物，可(kě)以确认。

　　拟体不是(shì)具体事物，不能(néng)确认。

　　3.修辞目的(de)不同(tóng)。

　　比喻的目的偏重于帮助读者认(rèn)识或(huò)明白某种(zhǒng)事物。

　　比拟的目的侧重于抒发某种情(qíng)感，使读者(zhě)受到感染，进而(ér)产生(shēng)某种(zhǒng)感情。

比喻与(yǔ)拟人例子

　　比(bǐ)喻

　　就是(shì)将彼物(wù)比此物，二者(zhě)具有相似性。

　　例如：天上的白云像棉(mián)花。

　　很(hěn)显然，这个例子是(shì)比(bǐ)喻句，因为这个(gè)句子有本体(tǐ)“白云(yún)”、喻(yù)体“棉花”和比喻词“像(xiàng)”。

　　通过例子，可以知道判断一个句子是不是比(bǐ)喻句，不是出现“好像”“好(hǎo)似(shì)”“仿(fǎng)佛”“像”等词语就是比喻(yù)句了，而是要有(yǒu)本体、喻体。

　　拟(nǐ)人

　　就是把(bǎ)事物(wù)人格化，将本来不具备人动(dòng)作和感情的事物变成和人一样具(jù)有动作和感情的(de)样(yàng)子。

　　拟(nǐ)人就是把(bǎ)物当(dāng)人(rén)写(xiě)，赋(fù)予物以(yǐ)人的动作行为或思想情感。

　　如：小草偷偷(tōu)地从土(tǔ)里钻出来，嫩嫩的，绿绿(lǜ)的。

　　这个(gè)句子就是采用拟(nǐ)人的修辞手法，一个(gè)“钻”更加形象生动地展现了小草(cǎo)旺(wàng)盛的生命(mìng)力。

常见写(xiě)作(zuò)手法

　　夸(kuā)张、对(duì)比、比喻、拟人、悬念、照应、联想(xiǎng)、想象、抑扬结合(hé)、点面(miàn)结合(hé)、动静结合、叙议结合、情景(jǐng)交融、衬(chèn)托对比、伏笔照应、托物(wù)言志、白描(miáo)细(xì)描、铺(pù)垫悬(xuán)念、正面侧面比喻象(xiàng)征、借古(gǔ)讽(fěng)今、卒章显志、承(chéng)上启下(xià)、开(kāi)门见山、烘托、渲染、动静相衬、虚实(shí)相生、实写与虚(xū)写、托(tuō)物(wù)寓意、咏物抒情等。

作(zuò)文中(zhōng)常见的比喻(yù)和比拟修辞(cí)手法的区别

　　　　导语：比(bǐ)喻(yù)和比拟(nǐ)，都是加强语言形象性(xìng)的修辞手(shǒu)段，但(dàn)它们是两种不(bù)同(tóng)的修辞方式(shì)。

　　下面是我整理的作(zuò)文中常见的比喻和比(bǐ)拟修辞手法的(de)区(qū)别(bié)的相关内(nèi)容，欢(huān)迎(yíng)阅读。

　　 　　比(bǐ无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理)拟是(shì)物的(de)人化或人的物化或把甲(jiǎ)物拟作乙物(wù)，具有(yǒu)思想的(de)跳(tiào)跃性，能使读者展开想象的翅膀，捕捉它的意(yì)境，体(tǐ)味它(tā)的深(shēn)意。

　　 　　比拟分为拟人和(hé)拟(nǐ)物。

　　 　　比拟离不开联想和想象。

　　 　　比拟(nǐ)无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理是(shì)根据本体事物和(hé)拟作事物之间(jiān)的可拟性，借助联想和想象而形成的(de)辞格，因(yīn)此联想是通(tōng)向(xiàng)比拟(nǐ)的桥梁(liáng)，想象是比拟(nǐ)的翅膀(bǎng)。

　　 　　比拟具有很强的感情色彩，是(shì)作(zuò)者用自己自然流露(lù)的强烈感情去(qù)感染读者(zhě)的一种辞格。

　　 　　比拟句：就是借助丰(fēng)富灶凯的想像，把物当成人来写，或把人当(dāng)成物来(lái)写，或把甲物当成乙物来写。

　　 　　比喻(yù)：比喻 就是(shì)打比(bǐ)方，是(shì)用本质不同而又(yòu)有相似点的事物描绘(huì)事(shì)物或说明道理(lǐ)的辞格(gé)。

　　 　　拟人(rén)：把(bǎ)事物人格化，把本来不具备(bèi)人的一些(xiē)动作和感(gǎn)情的(de)事(shì)物变成和人一样的(de)。

　　 　　拟人就包括(kuò)在比拟之中。

　　 　　比喻与比拟的性质不同、作(zuò)用不同(tóng).比喻是(shì)用与本体事物有相似点的另一(yī)事物作比也就是打(dǎ)比方(fāng)；一定得(dé)有相(xiāng)似点，通过相衡(héng)辩袜似点(diǎn)使本体同喻体联系起来(lái)，唤起人(rén)们的联想，使人更具体地惑(huò)知(zhī)事物。

　　比拟即(jí)模拟,它是用(yòng)乙事(shì)物具有(yǒu)的特性(xìng)(包括称渭、动作(zuò)、行为等)写甲(jiǎ)事物，或(huò)者说是把乙事物的特(tè)性强(qiáng)加于甲(jiǎ)事物(wù)。

　　乙事物(wù)般(bān)是有生命力的,能活动,有感(gǎn)情(qíng)的；它比甲事物具(jù)体实在(zài)，于(yú)是本来较(jiào)抽(chōu)象、不太(tài)实在的事物(wù)变得具体(tǐ)实在(zài)了，当然就增添了语言的(de)生(shēng)动性。

　　 　　总结：由咐激(jī)此可见(jiàn)，比喻强调的(de)是甲乙(yǐ)两物(wù)的相似性，而比(bǐ)拟却是(shì)利用它们之(zhī)间的不(bù)同特性，使两体融为(wèi)一体(tǐ)，这是区别比(bǐ)喻和比拟最重要(yào)的标志。

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