双修是指什么(me)意(yì)思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的是(shì)男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相(xiāng)通(tōng)的境界的。

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双修(xiū)是(shì)指什么意思，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的

　　为(wèi)了(le)达(dá)到性命同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵(líng)相通(tōng)的境界(jiè)。

性命(mìng)双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真(zhēn)如，一灵炯(jiǒng)炯是也(yě)。

　　何为之(zhī)命？先天至(zhì)精(jīng)，一(yī)气氤(yīn)氲是(shì)也(yě)。

　　性之造化(huà)系(xì)乎心，命(mìng)之造(zào)化系乎身。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈(chén)撄宁也解(jiě)释(shì)过性命(mìng)之说：性即是吾人(rén)之灵觉，命(mìng)即是吾(wú)人之生机。

双修(xiū)派是内丹(dān)功法类别

　　性指的是(shì)人(rén)的心性、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性格(gé)、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就(jiù)是指(zhǐ)神形兼修，达到至高完美境(jìng)界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述，性命(mìng)双修片(piàn)面一点来说，就是对身心(xīn)两方面的修(xiū)炼，人的(de)生命实际上是两(liǎng)个生(shēng)命即精神生命和生理生命的(de)双重融合(hé)，人们(men)通(tōng)常说(shuō)要身心健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高(gāo)度(dù)概括了人(rén)生的两大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到(dào)至高完美(měi)的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究(jiū)循序(xù)渐进，由低到(dào)高(gāo)，由浅(qiǎn)入(rù)深，并且要结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命双修并(bìng)没有想象中(zhōng)的那么神秘(mì)，普通人注意饮食(shí)作息，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性命双修的(de)理论，只不过无法(fǎ)与真正的道(dào)家修行(xíng)者相比罢(bà)了

　　体弱者当(dāng)先命(mìng)后性，从命功入(rù)手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心(xīn)神安定，炼气(qì)化(huà)神，炼神(shén)还(hái)虚，提高精神(shén)境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先(xiān)从(cóng)性功入手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念，调整平衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服药(yào)和炼气，提升(shēng)身体素质。

可参考(kǎo)的典记载和提及性命双(shuāng)修(xiū)的典籍较多(duō)，下面列(liè)出几本以供参考(kǎo)

　　周易(yì)参同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教经典之一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论对性命(mìng)双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大(dà)内(nèi)丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命(mìng)双(shuāng)修万(wàn)神圭旨》，相传出(chū)於(yú)尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总(zǒng)结性书籍，主(zhǔ)张破除(chú)三教门(mén)户之见(jiàn)，宗罗三(sān)教历代(dài)精(jīng)义，一出世就(jiù)广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其(qí)神(shén)秘(mì)之(zhī)可言，以佛法(fǎ)视之(zhī)，此(cǐ)乃为多(duō)欲众生，谋一修持(chí)出离(lí)之(zhī)方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何(hé)须多此累(lèi)赘哉！如据理而(ér)言，所(suǒ)谓双(shuāng)修者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖(gài)即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求出离(lí)于(yú)欲界、色界(jiè)、无色界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于(yú)三(sān)界(jiè)之(zhī)果实(shí)。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的(de)男女(nǚ)双修，在很多人的理解中(zhōng)意思(sī)就(jiù)是"男女(nǚ)交(jiāo)合(hé)"，但(dàn)其实这是大家对(duì)男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男(nán)女(nǚ)双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女互相(xiāng)辅助(zhù)提升修炼的一(yī)种很正常的(de)功法而(ér)已，并没(méi)有大家(jiā)想(xiǎng)象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所(suǒ)指的阴(yīn)阳双修和道家(jiā)密(mì)传的房中术(shù)内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说(shuō)毫无关系(xì)，此(cǐ)二(èr)者虽(suī)然功法名字(zì)上非(fēi)常相(xiāng)似，但是从本质(zhì)上却有(yǒu)着(zhe)明显的(de)区别。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这(zhè)种功法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼(liàn)的(de)男(nán)女双(shuāng)方要(yào)求(qiú)的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不(bù)是指的在(zài)红尘中普通平(píng)凡(fán)的(de)色男色(sè)女，修炼这种功法需要男女双方在精神(shén)上能(néng)够高度的默契，虽(suī)不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴(bàn)侣(lǚ)，在千(qiān)里之外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想要修(xiū)炼这(zhè)种功法(fǎ)需要极高的修炼基础(chǔ)，而(ér)且(qiě)还需要(yào)经历一段很(hěn)长时间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳双修虽然能(néng)提升男女双方的(de)功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主(zhǔ)。

　　双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行(xíng)的是男女一起修炼；为(wèi)了达到性命(mìng)同源(yuán)；心灵相通(tōng)的境界(jiè)的(de)。

　　关于(yú)双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么(me)进行的(de)，佛道双修是指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什(shén)么意(yì)思，道家双修(xiū)是指什么意思，古(gǔ)代的双(shuāng)修是指什么意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活(huó)小知(zhī)识(shí)：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵相通的(de)境(jìng)界的过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子。

双修是指什(shén)么意思

　　男(nán)女一(yī)起修炼，为了达到性(xìng)命同源、心灵相(xiāng)通的(de)境(jìng)界。

性命(mìng)双修的(de)介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之(zhī)性(xìng)？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之(zhī)命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化系乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈(chén)撄宁也解释过性命之(zhī)说：性即(jí)是(shì)吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之生(shēng)机(jī)。

双(shuāng)修派(pài)是内(nèi)丹功法类别(bié)

　　性指的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精(jīng)神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是(shì)指神形兼修，达到至高完美境界(jiè)，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一点(diǎn)来说，就是对身(shēn)心(xīn)两(liǎng)方面的修炼(liàn)，人的生命实(shí)际上(shàng)是两个生(shēng)命即精神生命和生理生命(mìng)的双(shuāng)重融(róng)合(hé)，人们(men)通(tōng)常说要(yào)身心健(jiàn)康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字(zì)高度概括了人生的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼(liàn)性命(mìng)，就是(shì)身(shēn)心全面修炼(liàn)，以达到至(zhì)高完美的境界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结(jié)合自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命双修(xiū)并没有想象中的那么神秘，普通人注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会活(huó)动，积累功德(dé)，便是在一定程度上借鉴了性命双修(xiū)的(de)理论(lùn)，只(zhǐ)不过无法与真正的道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命(mìng)后性(xìng)，从命功(gōng)入手(shǒu)，炼精化气，去(qù)病健身，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性(xìng)后命，先(xiān)从性功入手，炼己筑基(jī)，排(pái)除私心杂(zá)念，调整平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情(qíng)怀(huái)，然后配(pèi)合服药和(hé)炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考的典记(jì)载和提及性命双修(xiū)的典籍较(jiào)多，下面列出几本以供参(cān)考(kǎo)

　　周易(yì)参(cān)同(tóng)契，东汉(hàn)魏(wèi)伯阳所著，道教经典之一，全书托易(yì)象而(ér)论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相(xiāng)传(chuán)出於尹(yǐn)真(zhēn)人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总(zǒng)结(jié)性书籍，主(zhǔ)张破(pò)除(chú)三(sān)教门户之见，宗罗三教历(lì)代精义(yì)，一出世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛(fú)，又(yòu)何(hé)须多(duō)此累赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂(qǐ)乃徒指(zhǐ)男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳(yáng)之为道(dào)也。

　　后(hòu)世流为纵欲之(zhī)口实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无色(sè)界(jiè)之方便(biàn)法门，反成为沉堕于三界之果实。

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在很多人(rén)的理解中意(yì)思就是"男女(nǚ)交合"，但其实这是(shì)大家对男女双修的(de)一种(zhǒng)误解。

　　男(nán)女双修(xiū)"在我们(men)常看的(de)武侠小说中，指的(de)就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男女互相(xiāng)辅助(zhù)提升修炼的(de)一种很正常的功(gōng)法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中所(suǒ)指的阴(yīn)阳(yáng)双修和道家密(mì)传的房中术内丹阴阳双修(xiū)的功法，可以说毫无(wú)关系，此二者虽(suī)然功法名字上非常(cháng过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子)相似，但是从本质上却有着明显的(de)区(qū)别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双(shuāng)修功法并不(bù)多，而(ér)且似(shì)乎这种功法也(yě)极其难以修炼，对修炼(liàn)的男女双方要求(qiú)的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的(de)男女，并不(bù)是指的在红尘(chén)中普通平(píng)凡的色男色女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双(shuāng)方在精神(shén)上能够高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却(què)能(néng)够(gòu)形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦(yì)能够心有灵(líng)犀(xī)互相感知，男女双方想要(yào)修炼这种功法(fǎ)需要极(jí)高的修炼基(jī)础，而且(qiě)还需(xū)要经历一段(duàn)很长时(shí)间的磨合(hé)，武侠(xiá)小说中的阴阳(yáng)双修虽然能(néng)提升男女双方的(de)功力，但仍(réng)以稳扎(zhā)稳打为(wèi)主。

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