姜子牙活了多少岁-惠安汇通石材有限公司

姜子牙活了多少岁萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近(jìn)比较(jiào)火的一部古(gǔ)装神话(huà)剧《香蜜沉沉(chén)烬(jìn)如霜(shuāng)》，歌手(shǒu)萨顶顶不仅担(dān)任音乐总监(jiān)，还在剧中扮演重(zhòng)要角色，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之前(qián)因为假唱，被金星揭老底撕逼饱受争议，一直以(yǐ)为萨(sà)顶顶是她的原名，她(tā)的人和她的音乐一样充满神秘(mì)感，但是听完金星爆料之后了解真相着实让(ràng)人(rén)大跌眼镜。

        关注(zhù)金(jīn)星秀的人，应该对(duì)之前金星在某一期节目中化(huà)身娱乐圈纪(jì)委，从编剧界的于麻麻撕(sī)到音乐界的萨(sà)顶顶，于麻麻(má)是什(shén)么人大(dà)家都心知肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣(yī)，可(kě)能很少(shǎo)有人(rén)真正了解她，而她在央视舞台上拿(ná)反(fǎn)话筒那戏剧(jù)性的一幕，到现在还历历在目，当时萨顶(dǐng)顶在微(wēi)博可是(shì)被网友(yǒu)骂惨了，甚至后来还被金(jīn)星揭老底。


       金星爆料(liào)，在一(yī)次大赛(sài)中萨顶顶曾和经(jīng)纪(jì)人一起三更(gèng)半夜“翻墙”去请教她如何定位自己才能再乐坛杀出重围，还(hái)说万(wàn)物生的(de)名字也是自己(jǐ)建议的，金星当(dāng)时(shí)还(hái)感慨(kǎi)再见到周鹏的(de)时候，这(zhè)个山东大妞已经(jīng)穿起(qǐ)了少数民族的(de)服装，唱起少数民族的歌，还有(yǒu)了各种民族(zú)的血统，连(lián)名字和血(xuè)统都能(néng)山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶(dǐng)顶原名(míng)叫(jiào)周鹏，河南平顶山人(rén)，毕业于(yú)解(jiě)放军艺术学院。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手电(diàn)视大奖赛，获得通(tōng)俗唱法亚(yà)军(jūn)。随后，连续两年登上央视(shì)春(chūn)晚(wǎn)演出。2005年(nián)，正(zhèng)式改名萨顶顶，2006年，离开海政(zhèng)文工团。2008年(nián)，凭专辑《万物(wù)生》获得(dé)英(yīng)国(guó)BBC世界音(yīn)乐大(dà)奖亚太地(dì)区最佳音乐人(rén)奖，本人也一炮而红，专辑《天(tiān)地合》在中国内地的销量达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金(jīn)像奖(jiǎng)最佳原创电影(yǐng)歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显示萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)是出(chū)生在蒙汉结合的家(jiā)庭，母亲(qīn)是蒙古族，父亲是汉(hàn)族，3岁到6岁，在(zài)锡林浩特与姥姥过着(zhe)游牧(mù)生(shēng)活，游(yóu)牧生活的经(jīng)历草原上(shàng)的马头(tóu)琴、长调以及牧民的(de)歌谣，对她的音乐之(zhī)路产生了影响(xiǎng)，高(gāo)中毕业(yè)后(hòu)就考取了(le)解(jiě)放军(jūn)艺术学(xué)院(yuàn)音乐系，开始了(le)她的音乐梦想。


     在外界人(rén)看来萨(sà)顶顶是一个(gè)集创作与表演于一身(shēn)的青年(nián)音乐(lè)家，凭借民族风(fēng)情的大(dà)气表演跻身世界乐(lè)坛。拥有(yǒu)令人惊羡(xiàn)的独(dú)特嗓音、辨识度，同时她又(yòu)对民族(zú)古老文化(huà)的研究和体验，这(zhè)些(xiē)对于她后来的音乐创(chuàng)作都有很多的帮助。

        另外借梵(fàn)语、藏语、自语吟(yín)唱歌曲，配合着(zhe)浓(nóng)郁民(mín)族风(fēng)情(qíng)的穿着，有着(zhe)“神秘东方女子”的形象。舞台上的她，总是头(tóu)戴华(huá)丽的(de)头饰、身上满是精(jīng)美的(de)佩饰和拥有浓(nóng)郁民族风的(de)艳(yàn)丽(lì)服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她音乐之(zhī)外被人记住的强(qiáng)烈标记。


       正宗的(de)悉昙体的梵文现在(zài)只有日本才有，印度现在(zài)也用梵文(wén)的，不过不是佛经中(zhōng)的梵文(wén)，有些差(chà)别，萨(sà)顶顶其实不会梵文，她在采访中说过，他不懂(dǒng)，只是能体会其(qí)中(zhōng)的意境，把它们用(yòng)音乐表达出来，她也(yě)只是会读而已。


         梵文(wén)一直(zhí)在流传,而(ér)且(qiě)还被当作一(yī)种宗教礼(lǐ)仪保存下来，梵文(wén)及梵语(yǔ)是(shì)现今印度(dù)23种官方文字及官方语(yǔ)言之一，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔的官方语言(yán)之一，梵文是印度(dù)和尼(ní)泊尔“佛(fú)教(jiào)界(jiè)”和“印(yìn)度教”高(gāo)级(jí)僧(sēng)侣的交流语(yǔ)言，在(zài)印度有数份用梵(fàn)文出版的报章和杂志(zhì)，1991年印度普查(chá)结果以梵语作为(wèi)母语的人口有49,736 人(rén)，1961年印(yìn)度普查(chá)结果以梵语作为第二语言(yán)的有194,433人。


        有(yǒu)人觉得挺(tǐng)了(le)萨顶顶的《万物生(shēng)》觉得有点(diǎn)吓人(rén)，网上有传闻说，万物生有两个版(bǎn)本，一是中文版(bǎn)，一是梵文(wén)版。梵(fàn)文版歌词是(shì)百字明咒，中(zhōng)文版(bǎn)如果追寻原(yuán)藏(cáng)族的特(tè)点而言(yán)，金黄(huáng)的旗子是西(xī)藏佛(fú)教的(de)一个标志(zhì)，两(liǎng)条鱼(yú)：在西藏饰品中，有鱼的图案一般指(zhǐ)的(de)是藏八宝之一(yī)，双鱼（金鱼(yú)宝(bǎo)）：又称高(gāo)原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双(shuāng)鱼表(biǎo)示解脱(tuō)、永(yǒng)生、再生的境地。


        其实《万(wàn)物生》是一张极尽美感，让(ràng)人可以在无限美妙中肆(sì)意放(fàng)纵，沉溺(nì)的专辑。
中文：
从前冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来你声音(yīn)暖呀(ya)暖呀
你说那(nà)时屋后面有白茫(máng)茫(máng)茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗(qí)子在大风(fēng)里(lǐ)飘扬(yáng)
我看见(jiàn)山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海(hǎi)一(yī)样咸的河水
一片河水落下来(lái)遇(yù)见人(rén)们(men)破碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰(yīng)的灰

从(cóng)前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你(nǐ)声音暖呀(ya)暖呀(ya)
你(nǐ)说那时屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金(jīn)黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿(ér)穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎姜子牙活了多少岁r> 人们在行走身(shēn)上(shàng)落(luò)满山鹰的(de)灰

我看见山鹰(yīng)姜子牙活了多少岁在寂寞两条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水
一片河(hé)水落下来遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身(shēn)上落满(mǎn)山鹰的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei 姜子牙活了多少岁za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war