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太乙天尊是太(tài)乙真(zhēn)人吗

  太乙天尊是太乙(yǐ)真(zhēn)人的。

  太乙天尊(zūn),他与(yǔ)三清是平起平(píng)坐,应化十方救苦(kǔ)救难,大慈(cí)大悲,拥有无边神通(tōng),无边法力,座下九头狮子一声吼(hǒu)就能震开地狱大门,佛教虽有神通(tōng)不敌(dí)业(yè)力之说(shuō),

  但是太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊却(què)能够将业果(guǒ)与地(dì)狱业力的象征血池化为(wèi)莲池,跟地(dì)藏王菩萨和(hé)观世音菩萨(sà)一样(yàng)救苦救难(nán),大慈大(dà)悲,普渡众生,太(tài)乙真人只是(shì)大罗金仙而已,太乙天(tiān)尊是东方长乐(lè)世界教主(zhǔ)

太(tài)乙天(tiān)尊是谁?

  是东极青华大帝的。

  太乙天尊一般指东极青华大帝。

  东极青(qīng)华(huá)大帝,又称太乙救苦天尊、寻(xún)声救苦天尊(zūn)、青玄(xuán)九(jiǔ)阳上帝。

  太乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇(huáng)大(dà)帝的左右侍者。

  太乙救苦天尊居青华长(zhǎng)乐(lè)界妙严宫,可(kě)引渡(dù)受(shòu)苦亡(wáng)魂往生。

  对于积德行善、晓道明玄(xuán)而(ér)功德圆(yuán)满之(zhī)人(rén),太乙救苦天尊乘九狮(shī)之仙驭(yù),散(sàn)百(bǎi)宝之祥光,接引(yǐn)其登天(tiān)成(chéng)仙。

  形(xíng)象:

  太乙(yǐ)救苦天尊形象一般为头戴冕旒,身着霞衣,妙道真身,紫(zǐ)金瑞相,端坐于九色(sè)莲花宝座上,身下一九头青狮(shī)口吐焰(yàn),簇拥宝座。

  环绕九色(sè)神光,放射万丈(zhàng)光芒。

  众多仙真、力士、金刚、神(shén)王、金童、玉女侍卫身旁(páng)。

  下有九头狮子口(kǒu)吐火焰,簇(cù)拥宝座(zuò),头上环绕(rào)九色神光,放射万(wàn)丈光芒,金(jīn)童(tóng)玉女、众多真人、力士、金(jīn)刚神王卫护身旁。

  《青(qīng)玄(xuán)济炼(liàn)铁(tiě)罐施(shī)食全集》载(zài):身(shēn)骑九头狮子,手(shǒu)持杨柳(liǔ)洒琼(qióng)浆以救苦度亡。

  观(guān)音柳枝净瓶(píng)的造型应早(zǎo)于救苦天尊柳枝净瓶造(zào)型(xíng)出现。

  共同的(de)救(jiù)苦职能也导(dǎo)致二者的图像(xiàng)更加相(xiāng)似。

  民(mín)间(jiān)也将救苦(kǔ)天尊和观音(yīn)作为同(tóng)一类神祇(qí)共同崇拜。

太乙天尊的级别

  太乙(yǐ)救苦天尊又叫东极青华大帝,是四御中排(pái)名第二的大帝(dì)。

  四御是天庭最(zuì)高的行(xíng)政机(jī)构,相(xiāng)当于行政院。

  太乙救苦天尊是是行政院的二把手。

  除了行政外,他还(hái)兼任军事类的职位(wèi)。

  军事上的职(zhí)位包括(kuò)东(dōng)天门的军事部(bù)署与安全。

  这(zhè)是(shì)非常(cháng)重要的实权部门。

  孙悟空走(zǒu)过东(dōng)天门,东极青(qīng)华大帝给过他面子(zi)。

  所以,孙悟空认为,天尊与自己(jǐ)有哥们一样的友情(qíng)。

  其实,这是(shì)很不(bù)对的。

  太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空(kōng)是前辈般的宽(kuān)容,并没有兄弟(dì)情(qíng)。

  如果排位的话,玉帝排(pái)在第一(yī),尽(jǐn)管他(tā)的权势未必是最(zuì)大的,但是排(pái)位第一的现实是不能(néng)变的(de)。

  这是元(yuán)始天尊(zūn)的(de)契约,一时半会(huì)儿(ér)没找对象硬性条件是什么意思,硬性条件是啥意思有人能(néng)改(gǎi)变。

  排在第(dì)二(èr)位的是老君(jūn)。

  老君是实际(jì)的(de)一把手,但(dàn)是(shì)排名(míng)在第二(èr)位,足见他已经(jīng)退休(xiū),变成(chéng)了(le)天庭的顾问(wèn)。

  排名第三的是紫微大(dà)帝,他是四御排名(míng)第一的大帝,势力非常大。

  排(pái)名(míng)第四的是太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊。

  当然,还有其(qí)他的好几个大(dà)帝也都是属于这个阶层的。

  他们的排名之所以与太乙救(jiù)苦天尊没法比,是(shì)因为太乙救(jiù)苦天尊还有一个(gè)工(gōng)作(zuò),权力巨(jù)大。

  太乙救苦天尊(zūn)代表四(sì)御,负责(zé)三(sān)界修仙的考察,谁能成仙,谁(shuí)该多如(rú)地狱等,是(shì)他说了算。

  更重要的是(shì),地狱的幽冥界是他管理的。

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  他的坐骑九(jiǔ)头(tóu)狮负责开门与关门。

  从(cóng)天庭到人间再到幽(yōu)冥界,所少有的部(bù)门(mén)都有太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊的权(quán)力存(cún)在(zài)。

  尽管他极(jí)为谦和,但(dàn)是他的势力就是这么大。

  老君要给(gěi)他面子,真(zhēn)武大(dà)帝也要给他面子。

  尽管真(zhēn)武(wǔ)大帝是元始天(tiān)尊(zūn)的儿(ér)子,但是连进入四御的资格都没(méi)有,仅(jǐn)仅进入(rù)了四府。

  他在(zài)四府(fǔ)里也不过是担任第三把手。

太乙天尊是谁麻烦告诉我

  太乙天尊,全称(chēng)为太乙救(jiù)苦天尊,又称(chēng)青玄大帝(dì)、青华大(dà)帝、救苦天尊(zūn)。

  太乙天尊为(wèi)道教神祗,每年的农历十(shí)一月十一日为(wèi)其诞辰。

  据说太乙天尊(zūn)的信仰(yǎng)是(shì)受佛教净(jìng)土(tǔ)宗的影响(xiǎng),通常在我(wǒ)们见到的太乙天尊造像是骑(qí)着狮(shī)子,手持(chí)净瓶,脚踩莲花,与佛(fú)教的文殊(shū)菩萨(sà)和观音有类似。

  对于太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)的形象,唐朝杜光庭编(biān)的《道教(jiào)灵验记》中说,太乙天尊(zūn)端坐于九色莲花,九色莲花下有九头狮子口(kǒu)吐火焰,簇拥宝座(zuò),头上(shàng)环(huán)绕九色神光,放射万丈光芒,金童玉女、众多真人(rén)、力(lì)士、金刚神(shén)王卫护身(shēn)旁。

  又《青玄济炼铁罐施自全集》称他:身骑狮(shī)子,手持杨柳蘸(zhàn)洒(sǎ)琼(qióng)浆,以(yǐ)救(jiù)苦度亡。

  道教认(rèn)为,太乙天尊可(kě)引(yǐn)渡受苦(kǔ)亡魂(hún),对于积(jī)德行善(shàn)、晓道(dào)明玄(xuán)而功德(dé)圆满(mǎn)的人,太乙(yǐ)天(tiān)尊能乘(chéng)九狮之仙(xiān)驭,散百(bǎi)宝(bǎo)之(zhī)祥光(guāng),接引其登天成仙。

  大型(xíng)道教宫(gōng)观,一般都有(yǒu)奉祀太乙救苦天尊。

  民(mín)间则在清明节、中元节、重阳节等祭祖时机,或作醮、超度等法事方奉祀太乙救苦天(tiān)尊造像(xiàng)、神位或香火。

  太乙救苦天尊信仰,于中元节得到极大的发(fā)挥,道(dào)教甚至认为太乙天(tiān)尊化身面燃(rán)大(dà)士普渡(dù)真君,人(rén)称大士爷或普渡公,主宰诸鬼,护(hù)佑冥、阳两(liǎng)界。

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