赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解放前已经失传(chuán)了赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的事，没(méi)多久就开始(shǐ)火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一(yī)种蛊术(shù)，科学的说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定(dìng)的电流(liú)给特定的神(shén)经带动还(hái)未完全死(sǐ)亡(wáng)的(de)肌(jī)肉收(shōu)缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲避并(bìng)不是(shì)最(zuì)初的想(xiǎng)法，因为(wèi)也有(yǒu)听到(dào)了反而过来看的(de)。这种方式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸体(tǐ)产生动(dòng)作的(de)原理是一样的(de)。

湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不(bù)是(shì)蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就(jiù)有记(jì)载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡(xiāng)的人(rén)回家的(de)方式，古代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的传说(shuō)，在四川(chuān)三星(xīng)堆中(zhōng)发(fā)现(xiàn)的一些法器(qì)，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一(y浙k是浙江哪个城市的ī)个(gè)铁质(zhì)的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定(dìng)要在(zài)夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方黑色(sè)器(qì)具。而(ér)一般赶(gǎn)尸(shī)的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在(zài)完(wán)全不一(yī)样，那个(gè)时候(hòu)马车都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑轮的运动(dòng)来(lái)实现目的，由(yóu)于混轮行走时会发(fā)出(chū)一些很沉(chén)闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会(huì)唱(chàng)叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具(jù)就是滑(huá)轮和(hé)铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁(tiě)器。不过后来(lái)有人则简化(huà)了程(chéng)序(xù)，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住就(jiù)擅(shàn)长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋(péng)友对湘西赶尸(shī)这(zhè)个事，更多的(de)来自(zì)影视(shì)剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片(piàn)里关(guān)于(yú)湘西赶尸的(de)桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名的恐怖(bù)。


小时候(hòu)，对于(yú)这个事情(qíng)，我(wǒ)特地(dì)跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不管隔(gé)的(de)多远(yuǎn)也要(yào)想办(bàn)法(fǎ)把(bǎ)尸体送回(huí)家乡，因为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外面(miàn)去(q浙k是浙江哪个城市的ù)世，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄没(méi)法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂(hún)野鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这样(yàng)的传统，再(zài)加上古代不(bù)像现在这样(yàng)交通发达。在(zài)古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运(yùn)送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古(gǔ)人的(de)思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归(guī)故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边(biān)摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)浙k是浙江哪个城市的摇的铃(líng)铛是为(wèi)招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一(yī)路(lù)跟着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了让路(lù)过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这(zhè)个(gè)职业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目(mù)的是(shì)帮助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处(chù)决，不一(yī)定(dìng)是在(zài)犯人的(de)老家，这样当死(sǐ)刑犯去世(shì)之后(hòu)，尸体(tǐ)就得运回犯人(rén)的老家，要是专门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个(gè)是(shì)很晦气的(de)事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸(shī)人，让(ràng)他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回(huí)家，通(tōng)常(cháng)赶尸(shī)人也(yě)是(shì)分工明(míng)确的，会(huì)有两人组成，一个人负责(zé)赶尸一个人(rén)负(fù)责引(yǐn)路，而且两个人在(zài)路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中(zhōng)，一般(bān)只能住在(zài)荒郊野(yě)外，是(shì)不能(néng)去(qù)有(yǒu)人居住的(de)地方(fāng)，有人意外在(zài)野外(wài)看(kàn)到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙上(shàng)了神(shén)秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸

但是当时(shí)清(qīng)朝(cháo)官方(fāng)任用的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘(xiāng)西流传着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方处决(jué)的(de)、还有(yǒu)被战争波(bō)及、或者意外死亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸体不全(quán)的，不能(néng)赶。总的说，就(jiù)是被迫死(sǐ)的可以赶，若(ruò)是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什(shén)么人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什(shén)么(me)人(rén)都能做(zuò)的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒(tú)弟必(bì)须满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有人符合这个(gè)条件，又(yòu)想去学(xué)习赶尸，那么(me)就需要进一步(bù)筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一项(xiàng)测试(shì)：就是(shì)让一个人站(zhàn)太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后突(tū)然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常(cháng)分辨东(dōng)南西北，那(nà)么(me)就(jiù)过关。

第二(èr)项(xiàng)测(cè)试：就是(shì)让测试(shì)者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要(yào)是能(néng)挑起(qǐ)来，并送到指定的(de)地点，就(jiù)表示测试(shì)者体力达标。

第三项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回来，若是(shì)能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西才(cái)有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在湘(xiāng)西那边(biān)才有，但是为啥在(zài)其他(tā)地(dì)方并没有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这(zhè)个要(yào)说起来(lái)，还是跟湘西的地理环境(jìng)有关，在湘西有专门的(de)供赶尸人休息(xī)的旅店，但是在其他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是(shì)不(bù)允许外来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路(lù)都(dōu)是绕村的，这样(yàng)赶尸人压(yā)根就不用进村。

第三，其(qí)他地方(fāng)，人(rén)们不(bù)懂赶尸的(de)禁忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人过来(lái)，被冲撞了了(le)，会影响到。

正(zhèng)是由于(yú)有(yǒu)这些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交(jiāo)通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也(yě)慢慢的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在也不需(xū)要这(zhè)样去赶尸(shī)，再(zài)远都(dōu)可(kě)以通过(guò)交通工具来完成(chéng)。

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