独(dú)肖(xiào)有鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个以及独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖(xiào)等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形成(chéng)一(yī)种观念阐(chǎn)释系统，成为民间(jiān)文(wén)化(huà)中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二生肖是由十一种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还有传(chuán)说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各(gè)个地支，例如(rú)：老鼠是(shì)夜(yè)间活动(dòng)的动物(wù)，因(yīn)此以子(zi)时(shí)(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社(shè)会的生(shēng)活起(qǐ)居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文(wén)献记载(zài)未解决(jué)十二生肖的文化源头，古今学(xué)者对(duì)此众说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道(dào)附近的恒星分为(wèi)二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配(pèi)属(shǔ)生(shēng)肖，生肖(xiào)与二十(shí)八(bā)星宿存在对应(yīng)关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十八(bā)种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格(gé)局(jú)。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言》认(rèn)为，二十八宿配动物即(jí)前十二属加(jiā)一(yī)倍者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二(èr)生肖为基(jī)础(chǔ)凑齐(qí)二十八种(zhǒng)星宿动物(wù)。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木星位置(zhì)可(kě)确定年(nián)度支序。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环境存在周(zhōu)期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物(wù)在不同年份的生活条件大不相(xiāng)同(tóng)，不同年份出生的(de)人(rén)如能模仿当年生长旺盛(shèng)的动(dòng)物，从而形成生肖动物(wù)，以此推(tuī)定(dìng)动物(wù)兴衰与(yǔ)木星年(nián)有关，十二生肖和十二(èr)辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的(de)先(xiān)民常用(yòng)某种动物、无生物(wù)或自然(rán)现象的图形(xíng)作为本氏(shì)族的保(bǎo)护神和标(biāo)志，即(jí)图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如人和(hé)野(yě)兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商族(zú)的(de)图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾(téng)则(zé)有龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日(rì)常(cháng)可见(jiàn)。

　写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六(liù)兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人(rén)们为了经济目的而驯养，后者则一定程(chéng)度骚(sāo)扰人类生活，先(xiān)民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动(dòng)物被作为本氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹(jì)，反(fǎn)推十(shí)二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪(jì)历十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不(bù)分的(de)思想(xiǎng)意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十(shí)二兽(shòu)历(lì)纪日并(bìng)用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝(dì)本(běn)纪》记(jì)述(shù)黄帝(dì)教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战于(yú)阪泉之野(yě)，文中所言(yán)是各部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖(xiào)来源于原(yuán)始社(shè)会(huì)的图腾(téng)崇拜(bài)，成令人信服(fú)的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔(gāi)余丛(cóng)考》中，盖北(běi)俗初无(wú)所谓(wèi)子(zi)丑寅卯之十二辰(chén)，但(dàn)以鼠牛虎兔(tù)之类分纪(jì)岁时，浸寻流(liú)传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比(bǐ)伦(lún)的黄道十二宫(gōng)，汉代西(xī)域诸国仿十(shí)二宫(gōng)而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此(cǐ)说，世界各国都(dōu)有类(lèi)似的动物崇拜(bài)，反加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七个(gè)生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为(wèi)民间文化(huà)中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活(huó)动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖(xiào)是(shì)鼠(shǔ)的人(rén)很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其的(de)友好举动往(wǎng)往(wǎng)使别人感到很拘谨，他们经(jīng)常患得患失，不过他们有(yǒu)很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心(xīn)，脚(jiǎo)踏(tà)实地行动缓慢，写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语有稳扎稳打的(de)习性(xìng)。不会轻易受他人(rén)或环境(jìng)的影响，按照自已(yǐ)意念(niàn)和能(néng)力做事。生(shēng)肖猪性格(gé)沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他们(men)只注重眼前(qián)的事物，所以生肖(xiào)猪(zhū)人(rén)特(tè)别(bié)容易(yì)从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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