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三字经中苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)是什么意思，苟不教性乃迁的下一(yī)句(jù)

　　出自(zì)《三(sān)字(zì)经》，《三字(zì)经》是我国(guó)的传统启蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊《三伊拉克是不是被灭国了字(zì)经》。

　　《三字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　在中国古(gǔ)代经典当(dāng)中(zhōng)，《三(sān)字(zì)经》是最浅显易懂的读本之一(yī)。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包括中国传统文(wén)化的文(wén)学、历史、哲学(xué)、天文地(dì)理、人伦义理、忠孝节(jié)义等等(děng)，而(ér)核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经》的同时，就了解了常识、传统(tǒng)国学(xué)及历史故(gù)事，以及故事内涵中(zhōng)的做人做事(shì)道理。

　　《三字经(jīng)》是我国不可多得(dé)的宝贵遗(yí)产，有不同版本，全文字数从(cóng)1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字经(jīng)》与(yǔ)《百(bǎi)家姓(xìng)》、《千字文》都(dōu)是我国优秀的(de)蒙学读(dú)物，并(bìng)称(chēng)为"三、百、千"。

　　人(rén)之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师(shī)之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三(sān)字(zì)经》是我中(zhōng)华悠悠五千年灿烂的伊拉克是不是被灭国了经典传统文化(huà)之一，它是中华(huá)儿女智慧的结(jié)晶，它(tā)承载着(zhe)一(yī)个民族的(de)历史(shǐ)与精神，体现了独特的教育思想和文化魅力。

　　这是中国几(jǐ)千年来形成的独特的民族文化，在世界(jiè)上也是举足(zú)轻重(zhòng)，并受到全世界(jiè)的(de)广泛关注。

　　2、《三(sān)字(zì)经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中国历(lì)史(shǐ)为素材，植根(gēn)于传统文(wén)化，强(qiáng)调教育以(yǐ)“德(dé)”为先，学贵在恒和环境对(duì)学习的影响，讲述教育与(yǔ)学(xué)习(xí)重要性的教育论著(zhù)。

　　同时也是我国代古(gǔ)一部(bù)传统的儿童启蒙识字教育课(kè)本。

　　3、在现在这(zhè)个复杂多变的社会环境下(xià)，德育教育(yù)也成(chéng)为现行(xíng)教育改革(gé)所(suǒ)面临的一(yī)个重要课题(tí)。

　　现在很(hěn)多(duō)学校(xiào)也把传承中华民族经典传(chuán)统文(wén)化作为新时期德育教育发展的重要途径。

　　传统文化的(de)核(hé)心就是“德(dé)育”，《三(sān)字经》中说：“首孝悌，次(cì)见闻”，可(kě)见在(zài)传统的(de)教育(yù)中，是把德育(yù)放(fàng)在首位(wèi)的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠久(jiǔ)的传统(tǒng)文化是中华先贤们几(jǐ)千年来智慧的结(jié)晶，它(tā)使我中华民族历(lì)经几(jǐ)千年生生不息，屹立不倒。

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